كتاب جمهرة النسب - ابن الكلبي - ت علي عمر

جمهرة نسب قيس بن عيلان بن مضر عن ابن الكلبي عن كتاب ابن حبيب - وهؤلاء بنو عبس بن بغيض - ج: 1 - ص: 348

وَوَلَدَ عَبْدُ بن مَالِكِ بن غَالِبٍ: بَجَادًا؛ فَوَلَدَ بِجَادٌ: عَدِيًّا، وَرَبِيعَةَ، وعُبَيْدًا، وأَبَا كَعْبٍ، وَسُرَيْعًا، وَخَلَفًا، وَعِدَّا، وَلَيْسَ في العَرَبِ عِدَّا مُثَقَّل، وَلَكن ابن العَدَّاءِ عِدَّا: فِعْلَى.

فَمِنْ بَني بِجَادٍ: قَبيصَةُ بن ضُبَيْعَةَ بن حَرْمَلَةَ بن عَمْرو بن عَبْدِ اللَّهِ بن بِجَادٍ، قُتِلَ مَعَ حُجْر بن عَدِيٍّ يَوْمَ مَرْج عَذْرَاءَ؛ وَخِرَاشُ بن جَحْش بن عَمْرو بن عَبْدِ اللهِ بن بِجَادٍ، كَتَبَ إليهِ النَّبِيُّ ﷺ فَخَرَقَ كِتَابَهُ.

مِنْ بَنِيهِ: رَبِيعٌ، أَوْ رَبِيعُ بن خِرَاشٍ الذِي تَكَلَمَ بَعْدَ مَوْتِهِ؛ وَرِبْعِيُّ بن خِرَاشٍ الفَقِيه؛ وَمَسْعُودُ بن خِرَاشٍ، البَقِيَّةُ لَهُ إِلى اليَوْم.

وَمِنْهُم: هِدْمُ بن مَسْعُودِ بن عَدِيّ بن بِجَادٍ، أَحَدُ التِسْعَةِ الذِينَ وَفَدُوا علَى النَّبِيِّ ﷺ وَبَشْرُ بن الحَارِث بن عُبَادَةَ بن سَرِيع بن بِجادٍ، وَهُوَ أَحَدُ التِسْعَةِ أَيْضًا.

قَالَ الكَلْبِيُّ بَعْدَ بِشْر بن الحَارِث: وكانَ تِسْعَةٌ مِنْ بَني عَبْسٍ قَدِموا على رسولِ اللهِ ﷺ، فَقَالَ: "أبْغُونى عَاشِرًا أَعْقِدُ لَكُم"؛ فَأَدْخَلُوا طَلْحَةَ بن عُبَيْد اللهِ التَيْمِيَّ مَعَهُمْ، فَعَقَدَ لَهُم وَجَعَلَ شِعَارَهُم عَشَرَةٌ، فَهُوَ إلى اليَوْمِ شِعَارُهُم عَشَرَةٌ.

وَوَلَدَ عَوْذُ بن غَالِبٍ: هِدْمًا، وَسَهْمًا، وَعَبْدًا، وَوَائِلَةَ؛ فَوَلَدَ سَهْمٌ: سَعْدًا، وَهُوَ أَبو حَنَش (١)، الذِي يَقُولُ "مُكْرَهٌ أَخُوكَ لا بَطَلٌ"؛ وَغُبَارُ بن سَهْمٍ.

---

(١) في طبعة بيروت: "أبو حَشْر" ومثله في طبعة دمشق. وفي متن المختصر المخطوط ١٣٠: "أبو حَشْر" أيضًا وبحواشيه: "هنا أَبو حَشْر كأنه تصحيف، وصوابه أبو حَنَش" ومثله لدى الميداني في مجمع الأمثال ج ٢ ص ٣١٨ وهو ما أثبته هنا.