للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

ولَهُ حَديثٌ مَعَ الحَجَّاجِ وقُتَيْبَةَ في قِصَّةِ الحَسَنِ وَالحُسَينِ .

وَوَلَدَ عياذُ بن يشْكَر: عمْرًا؛ فَوَلَدَ عَمْرٌو: ظرِبًا، وَحَجَرًا، وَلَهَبًا؛ ولهبٌ في الأزْدِ، وَهُمْ قَافَةٌ (١)؛ وَوَائِلَةَ، ورِئَابًا، وَمَالِكًا، وَمِلْكَانَ (٢).

فَوَلَدَ ظَرِب: عَامِرًا، حَكَم العَرَبِ، وَثعْلَبَةَ، وَسَعْدًا، وعَمْرًا، وَصَعْصَعَةَ؛ فَوَلَدَ سَعْدٌ: عَوْفًا، الَّذِين يُقالُ لَهُم بالكُوفَةِ بَنو عَوْفٍ، رَهْط عَطِيَّةَ العَوْفيِّ؛ فَوَلَدَ عَوْفٌ: دُهْمَانَ، وَمَالِكًا، وكَثِيرًا.

مِنْهُم: العَوْفيُّ القَاضِي، واسمُه الحُسَيْنُ بن الحَسَنِ بن عَطِيَّةَ بن سَعْد بن جُنَادَةَ بن عَوْفٍ؛ قَالَ شَرْقيُّ: هُوَ جُنادة بن دِينَارِ بن عَوْفٍ، وَوَلَدُهُ لا يَذْكُرُون دِينَارًا في نَسَبِهم.

فَمِنْ بَنِي ثَعْلَبَةَ بن ظَرِبٍ: ذُو الإِصْبَعِ العَدْوَانِيّ، وَهُوَ حُرثَانُ بن مُحَرِّثٍ بن الحارث بن شَبَاهِ بن رَبِيعَةَ بن وَهْبِ بن ثَعْلَبَةَ بن ظَرِبٍ.

وَوَلَد نَاجُ بن يَشْكُرَ: عَبْسًا، ورُهْمًا، ووَدًّا، وعَمْرًا.

فَوَلَدَ عَمْرٌو: وائِلَةَ، رَهْطُ أَبي عَبْدِ اللهِ الجَدَليّ، الذِي كَانَ مَعَ ابن الحَنَفِيَّة، واسمُهُ كُنْيَتُهُ، ابن عَبْد بن عَبْد الله بن أبي يَعْمَر بن حَبِيبِ بن عَائِذِ بن مَالِكِ بن وَائِلَةَ بن عَمْرو بن نَاجٍ.


(١) في طبعة بيروت: "قَافَّة" والمثبت رواية المختصر ١٣٨.
(٢) في مختلف القبائل ومؤتلفها ص ٢٥٠ - ٢٥١: "مَلَكان - محركة - بفتح اللام والميم، ابن جَرْم … بن قضاعة. وفي السَّكُون: مَلَكان أيضًا من عَبَّاد. وكل ما عدا هذين فهو مِلْكان مُسْكنا مثل إنسان" وتحرف: "مِلْكان" في طبعة بيروت ج ١ ص ٤٧٢ إلى: "مَلْكان".

<<  <  ج: ص:  >  >>