كتاب جمهرة النسب - ابن الكلبي - ت علي عمر

جمهرة نسب حنيفة - وهؤلاء بنو النمر بن قاسط - ج: 1 - ص: 446

ومِنْهُم: عُبَيْدُ بن مَالِكِ بن شَرَاحيْل بن الكَيِّسِ، وَهُوَ زَيْد بن الحَارِث بن حَارِثَةَ بن هِلَالٍ.

وَيُقالُ لمَالِكٍ هُوَ الكَيِّسِ بن عَمْرو بن مَالِكِ بن عَمْرو بن الكَيِّسِ بن حَارِثَةَ، وَزَيْدٌ هُوَ النَّسَّابُ، وَمَنْ قَالَ ذَلكَ القَوْلُ فَمَالِكٌ هُوَ النَّسَّابُ.

قَالَ ابن الكَلْبيِّ: كُلُّهُم يُنْسِبُ مِن عُبَيْدٍ إلى الكَيِّسِ، يَعنى كُلُّهُم نَسَّابُونَ يَعْلَمُون (١) النَسَبَ، وقَالَ مِسْكينٌ الدَارِمِيُّ:

فَحَكِّمْ دَغْفَلًا وارْحَلْ إِلَيْهِ … وَلَا تَدَعِ المَطِيَّ مِنْ الكَلَالِ

أَو ابنَ الكَيِّسِ النَّمْري زَيْدًا … وَلَوْ أَمْسَى بِمُنْخَرقِ الشَّمَالِ

وَمِنْهُم: حُجَيَّةُ بن رَبِيعَةَ بن كِسْرِ بن عَبْدِ وُدٍّ. بن عَامِر بن عوْفِ بن جُشَمَ بن هِلَالٍ، وَهُوَ الذِي حَمَلَ جَرِيرَ بن عَبْدِ اللَّهِ يَوْمَ النِفَارِ على فَرَسٍ، فَذَهَبَ جَرِيرٌ لِيَركَبهُ مِن وَحَشِيِّهِ، فَقَالَ: "ارْكَبْهُ مِن ميامِنِهِ فإنَّ الخَيْلَ مَيَامِين".

وَوَلَدَ هُمَيْمُ بن الخَزْرَجِ: تُلَاذِمَ (٢)، وامرأَ القَيْس، وَمَازِنًا.

فَمِنْ بَنِي تُلَاذِمَ: سَعيدُ بن السَّاجُور (٣)، وحُبيِّبُ بن الجَهْمِ.

وَوَلَدَ غُفَيْلَةُ بن قَاسِطٍ، لَمْ يُذْكَرْ مِنْ وَلَدِهِ غَيْر هَذَا.

منهم: خَوْتَعَةُ بن عَبْدِ اللَّهِ بن صَبْرَةَ، الذِي يَقُولُ لَهُ الْمُرَقِّشُ:

لِلَّهِ دَرُّكُما وَدَرُّ أَبِيكُمَا … إِنْ أَفْلَتَ الغُفَلِيُّ حَتَّى يُقْتَلَا

---

(١) تحرف في طبعة بيروت إلى: "يعملون" وصوابه من المختصر المخطوط ١٦٨.
(٢) في طبعة دمشق: "تلادم" بالدال المهملة، والمثبت رواية المختصر المخطوط ١٦٨ ومثلها في طبعة بيروت.
(٣) في طبعة بيروت "الشاجور" بالشين المعجمة، والمثبت من المختصر المخطوط ١٦٨ وفوق السين علامة الإهمال للتأكيد.