كتاب جمهرة النسب - ابن الكلبي - ت علي عمر

نسب بني هاشم - وهؤلاء بنو يقظة بن مرة - ج: 1 - ص: 69

هؤُلاء بنو المغِيرَة بن عَبْد الله بن عُمرَ بن مَخْزُوم.

وَوَلَدَ عُثْمَان بن عَبْد الله بن عُمَر بن مَخْزُوم: عمرًا، وأُمُّهُ: قِلابَةُ بِنْتُ عَمرو بن عَبْد الله بن خُزَاعَةَ؛ وعَرْفَجَةَ، وَعُرَيْفِجَةَ، وعُثْمَان، وأبا بُرْدٍ.

فَمِنْ وَلَدِ عَمْرو بن عُثْمَان بن عَبْد الله: عَمْرو، وسَعِيد: ابنا حُرَيْثِ بن عَمْرو بن عُثْمَان بن عَبْد الله بن عُمَرَ بن مَخْزُوم، فَصَحِبَ سعيدُ النَّبي ﷺ ووَلِى عَمْرو الكُوفَة وَوَلَدَه بها.

وَوَلَدَ عَائِذُ بن عَبْد اللهِ بن عُمَر بن مَخْزُوم: أبا السَّائِب، واسْمُهُ صَيْفِي، وَأَبا رِفاعَةَ، واسْمُهُ: أُمَيَّة، وعَتِيقًا، وزُهَيرًا، وأُمُّهُم برة بنت أسد بن عبد العزى بن قُصَي.

فمن وَلَدِ أَبِي السَّائِب عَبْدُ اللهِ بن السَّائب بن أَبِي السَّائِب، كَانَ شَرِيكا للنَبيِّ ﷺ في الجَاهِلِيَة، فأتى النبي ﷺ يَوْمَ الفَتْحِ، فقال: يا رَسُولَ الله أَتَعْرِفُني؟ قال: ألسْتَ شَرِيكِي؟ قالَ: بلى يا رَسُولَ اللهِ، فكُنتَ خَيرَ شَرِيك، كُنتَ لا تُدَارِي ولا تُمَارِي.

ورِفَاعةُ، وصَيْفِيُّ، وأَبُو المُنْذِر، وزُهَيْرُ، بنو السَّائِب، قُتِلوا وأُسِر بَعضُهُم يَوْمَ بَدْرٍ، ورُفَيْع آخرُهُم، قُتِلَ يَوْمَ بَدْرٍ كافرًا، ومُحَمَّد بن صَيْفِيّ بن أُمَيَّة، وجَدَّتُهُ أُمُّ أُمِّه خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِد بن أَسَدِ بن عَبْدِ العُزَّى ﵂ يُقَالُ لِبَنيه: بَنو الطَّاهِرَةِ بالمَدينةِ.

وَوَلَدَ أَسَدُ بن عَبدِ الله بن عُمَر (١) بن مَخْزُوم: عَبْد مَنَافٍ، وهو الأَرْقَمُ، وجَنْدَبًا (٢)، وعَبْدَ العُزَّى، وعَبْدًا.

---

(١) تحرف في طبعة بيروت إلى: "عَمْرو" وصوابه لدى ابن حزم ص ١٤٢ - ١٤٣ والمختصر المخطوط ص ٢١.
(٢) تحرف في طبعة بيروت إلى: "جَنْدَب" بفتح الجيم، وصوابه في الاشتقاق لابن دريد ص ٢١١ ولديه: "كل اسم على هذا الوزن ثانيه نون أو همزة، فلك أن تقول فيه: فُعلُل أو فُعلَل مثل جُنْدُب وجُنْدَب، وَسُؤْدُد وَسُؤدَد.