كتاب جمهرة النسب - ابن الكلبي - ت علي عمر

نسب النخع - ج: 2 - ص: 133

فَوَلَدَ الحَارِثَ بن عَوْف: عِدْيًا (١)، وَهُوَ أَوَّلُ مِنْ رَأسَ من النَّخَعِ.

ومِنْ وَلَدِهِ: عَرْفَجَةُ بن عِدْى.

وهِنْدُ بن سِنَان عدى، وَهُوَ الَّذِي أَسَرَ عَجْرَةَ بن قَيْس بن مَعْدِيكَرِب، من بَني عَمْرو بن مُعَاوِيَةَ بن كِندَةَ.

وعُرَير بن مُعَاوِيَةَ بن هِنْد، قُتِلَ يَوْمَ القَادِسيَّةَ وابْنُه عَبْد الله بن عُرَيْر، وكان شَرِيفًا وَهُوَ أخو قَيْس بن الأَشْعَث بن قَيْس لأُمِّه؛ أُمُّهُما: مُلَيْكَةُ بِنْت زُرَارَةَ بن عَمْرو بن قَيْس بن الحَارِثَ بن عِدْى.

وابْنُه السَّرِيّ بن عَبْدِ اللهِ بن عُرَير، وَهُوَ الَّذي يقولُ لَهُ الأُقَيْشِر:

سَيَمْنَعُنِي السَّرِيُّ وعَبْدَ الأَعْلَى … أبَا البُرْدى مِنْكَ ومِنْ أَبَان

أبو البُرْدى يُريدُ أبا بُردَةَ بن أبي مُوسى الأَشْعَرِيّ، وكان اخْتَصَم إليه في امرأة لَهُ، فذكر أنه حَافَ عليه فَهَجَاهُ، فَبَعَثَ إلى بَني أَسَدِ: امنَعوا كَلْبكُم وإِلَّا فَعَلْتُ وفَعَلْت؛ فلَمْ يَنْزَجِرْ فَطَلَبَه، فاستغَاثَ بعَبْدَ اللهِ بن عُرَيْر وعَبْد الأَعْلى بن جُمَيْع فَلَمَّا أَغَاثَاه عَرَفَ أَنَّهما يُخْفِرَاه، فَكَفَّ عَنْهُ.

وعَمْرو بن زُرَارَةَ بن قَيْس بن الحَارِثَ بن عِدْى (٢)، وَهُوَ أول خَلْق اللهِ تعالى خَلَعَ عُثمانَ بالكُوفَةِ وبَايَعَ عَليّ بن أبي طَالِب ﵇.

وأبوه زُرَارَةَ بن قَيْس، الوَافِدُ عَلَى رسول اللهِ ﷺ.

---

(١) عِدْى: بكسر أوله وسكون الدال وتخفيف آخره، قيده ابن ناصر الدين في توضيح المشتبه ٦/ ٢٠٢، ومثله في الإكمال ٦/ ١٥٦، وتحرف في المطبوع إلى: "عَدَّاء".
(٢) تحرف في المطبوع إلى: "عَدّاء"، وصوابه لدى ابن الأثير في أسد الغابة ٢/ ٢٥٥ ومستدرك تاج العروس.