ومنْ بَنِي عَبْد اللهِ بن يَعْمَرَ: حُمَيْضَةَ، وهو بَلْعَاءُ بن قَيْس بن رَبِيعَةَ بن عَبْدِ اللهِ بن يَعْمَرَ، وكانَ فَارِسًا، شَاعِرًا، رَئِيسًا، وَكَانَ أَبْرَصَ، فَقِيلَ لَهُ: مَا هَذا البَيَاضُ! فَقَالَ: سَيْفُ اللهِ حَلَّاهُ (١).
وَجَثَّامَةُ، وَهُوَ زَيْدُ بن قَيْس، كانَ شَرِيفًا، والمُحَجَّلُ بن قَيْس، وهو حَمْضَةُ، كَانَ شَريفًا؛ ولَيْثُ بن جَثَّامَةَ؛ وله حَديثُ في المَغَازِي؛ وفي كِتابِ ابن زِيَاد بن الأَعْرَابي: مُحَلِّمُ بن جَثَّامَةَ مَكانَ لَيْثٍ. قَال أَبو جَعْفَر: لَيْثُ هذا لَفَظَتْهُ الأَرْضُ. والصَّعْبُ بن جَثَّامَةَ، قَالَ رَسولُ اللهِ ﷺ يَومَ حُنَيْنٍ: لَوْلا ابن جَثَّامَةَ الأَصْغَرَ فُضِحَتْ الخَيْلُ يَعنى الصَّعْبَ.
وَمِنْ بَني أَحْمَز بن يَعْمَر: كُرْزُ بن الحَارِث بن عَبْدِ اللهِ بن أَحمرَ بن يَعْمَر، وهو ذو السَّهْمَيْنِ؛ مِنْ وَلَدِهِ: عِيسَى بن يَزِيدَ بن بَكْرٍ بن دَأبٍ بن كُرْزِ بْن الحَارِث بن عَبْدِ اللهِ بن أَحْمَر بن يَعْمَر الذي يُقَال لَهُ: ابن دَأبٍ. وحُذَيْفَةُ، وسُلَيْمَانُ، ابنا دَأبٍ، قُتِلَا يَومَ الحَرَّةِ؛ وَقَيْسُ، وبَكْر ابنا الصُّقَيْر بن الحَارِث بن عَبْدِ اللهِ بن أَحْمَر بن يَعْمَرَ، قُتِلَا مع عَلَيٍّ، ﵇، يَومَ صِفّينَ.
وَمِنْ بَني رِحْلِ بن يَعْمَر: عُرْوةُ، الشَّاعِر بنُ أُذَيْنَةَ واسم أُذَيْنَةَ، يَحْيَى بن مَالِكٍ، وَهُو أَبو سَعِيدٍ بن الحَارِثِ بن عَمْرو بن عَبْدِ اللهِ بن رِحْلٍ. ومِن بَني قَيْسِ بن يَعْمَر: الحَارِثُ بن قَيْس، وهو أَبو طَرَفَةَ، وَلَهُ يَقولُ الشَّاعِرُ:
أَبو الطَرَفَاتِ وَسْطَ قَيْس بن يَعْمَرِ
(١) كذا لدى ابن حزم ١٨١ بالحاء المهملة، ومثله في الاشتقاق ص ١٧١. وفي المختصر ورقة ٣٥: "جلاء" بالجيم المعجمة.