كتاب الجامع لفوائد بلوغ المرام

كتاب الحج - باب صفة الحج ودخول مكة - ج: 2 - ص: 168

٣ - أن من مقاصد الشريعة مخالفة أهل الجاهلية.

٤ - مشروعية التلبية إلى جمرة العقبة.

٥ - مشروعية رمي جمرة العقبة وحدها في ذلك اليوم.

٦ - أن السنة في رمي جمرة العقبة أن يستقبلها جاعلًا البيت عن يساره، ومنى عن يمينه.

٧ - مشروعية رمي الجمار الثلاث في أيام التشريق بعد الزوال.

٨ - رمي كل جمرة بسبع حصيات.

٩ - استحباب التكبير مع كل حصاة.

١٠ - البداءة بالجمرة الأولى التي تلي مسجد الخيف.

١١ - استحباب الوقوف طويلًا والدعاء بعد رمي الجمرة الأولى وبعد رمي الجمرة الثانية.

١٢ - أنه لا يوقف بعد جمرة العقبة.

١٣ - استحباب الموالاة والترتيب في رمي الجمار الثلاث.

١٤ - أن الحلق والتقصير نسك. لا إطلاق من محظور، كما قال به بعضهم.

١٥ - فضل الحلق على التقصير، والمشهور أن دعاء النبي ﷺ للمحلقين والمقصرين كان في الحديبية بعد إبرام الصلح، وقيل: لعله وقع في حجة الوداع أيضًا، والله أعلم.

١٦ - أن التقصير مجزئ.

١٧ - أن أكثر الناس يحبون تقصير الشعر لا حلقه، وما حلق النبي ﷺ إلا في حج أو عمرة.

* * * * *

(٨٥٨) وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِوِ بْنِ الْعَاصِ ﵄؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ وَقَفَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَجَعَلُوا يَسْأَلُونَهُ، فَقَالَ رَجُلٌ: لَمْ أَشْعُرْ، فَحَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ؟ قَالَ: «اذْبَحْ وَلا حَرَجَ»، فَجَاءَ آخَرُ، فَقَالَ: لَمْ أَشْعُرْ، فَنَحَرْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ؟