وقال الهيثمي: "فيه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وهو سيِّئ الحفظ، لا يُحتجّ به". لكن قال ابن عدي في آخر ترجمته من "الكامل" (٦/ ٢١٩٥): "وهو مع سوء حفظه يُكتب حديثه". قلتُ: يعني في الشواهد والمتابعات. "التهذيب" (٩/ ٢٦٠)، و "الميزان" (٦/ ٢٢٤)، و"التقريب" (ص ٨٧١)، و"المجمع" (١/ ٨٨). • والحديت أخرجه: الطبراني في "الكبير" (٧/ ٧٥) - رقم (٦٤١٦)، و "الأوسط" (٦/ ١١٦) - رقم (٥٧٩٠) بمثل الإسناد واللفظ السابق. قال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن الحكم إلَّا ابن أبي ليلى، ولا عن ابن أبي ليلى إلَّا سعيد بن عمرو السكوني". (١) في (م): "ورسوله". (٢) (٣/ ٢٠٦ - شاكر) - رقم (١٧٧٢). (٣) (٣/ ٣٧٦) - رقم (٥٤٣٣). (٤) إسنادُهُ حسنٌ بشواهده. أخرجه أحمد، والحاكم، والآجري في "الشريعة" (٥/ ٢٢٧٨) - رقم (١٧٦٢) جميعهم من طريق إسماعيل بن أبي خالد، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الله بن الحارث بن نوفل، عن العبَّاس رضي الله عنه. قال الحاكم: "هذا حديث رواه ابن أبي خالد عن يزيد بن أبي زياد، ويزيد وإنْ لم يخرجاه فإنَّه أحد أركان الحديث في الكوفيين". قلتُ: هذا إسنادٌ رجالُهُ ثقات، إلَّا يزيد بن أبي زياد الهاشمي، مولى عبد الله بن الحارث، فإنه ضعيف، وقد سبق، وقد تابعه عبد الله بن شداد بن الهاد عند الآجري، والضياء المقدسي؛ سيأتي برقم (١٢٣). وله شواهد.