كتاب استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول - صلى الله عليه وسلم - وذوي الشرف

٦ - باب الأمان ببقائهم والنجاة في اقتفائهم - ج: 2 - ص: 483

"مَثَلُ أَهْلِ بَيْتِي مَثَلُ سَفينة نُوح مَنْ رَكِبَهَا نَجَا، ومَنْ تَخَلَّفَ عنها غَرِقَ". أخرجه الطَّبرانيُّ (١)، وأبو نُعَيْم في "الحلية" (٢)، والبزَّار (٣)، وغيرهم (٤).

٢١٩ - وعن عبد الله بن الزُّبير رضي الله عنهما، أن النَّبيَّ -صلى الله عليه وسلم- قال:

"مَثَلُ أَهْلِ بيْتي مَثَلُ سَفِينَة نُوحٍ مَن رَكبَهَا سَلِمَ, ومَنْ تَرَكَهَا غَرِقَ". رواه البزَّار (٥).

٢٢٠ - وعن أبي سعيدٍ الخُدْريِّ رضي الله عنه: سمعتُ النَّبيَّ -صلى الله عليه وسلم- يقول:

"إنَّما مَثَلُ أَهْلِ بَيْتِي فِيكُم كَمَثَلِ سَفينة نُوحٍ، مَنْ رَكِبَهَا نَجَا، ومَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ, وإنَّما مَثَلُ أهْلِ بَيْتِي فيكم مَثَلُ بَاب حِطّة في بني إسرائيل، مَنْ دَخَلَهُ غُفِرَ له". رواه الطَّبرانيُّ في "الصَّغير" (٦)،

---

(١) في "المعجم الكبير" (٣/ ٤٦)، رقم (٢٦٣٨)، وكذا في (١٢/ ٣٤)، رقم (١٢٣٨٨)، من طريق مسلم بن أبي إبراهيم، عن الحسن بن أبي جعفر، عني أبي الصَّهباء به. انظر ما قبله.
(٢) (٤/ ٣٠٦)، بمثل الإِسناد السابق. قال أبو نُعيم عقب إيراده: "غريب من حديث سعيد لم نكتبه إلَّا من هذا الوجه". انظر ما قبله.
(٣) (٣/ ٢٢٢ - كشف)، رقم (٢٦١٥)، بنحو سابقه إسنادًا ومتنًا. قال الهيثمي في "المجمع" (٩/ ١٦٨): "وفيه الحسن بن أبي جعفر، وهو متروك". وانظر ما قبله.
(٤) كالقضاعي في ""مسند الشهاب" (٢/ ٢٧٣)، رقم (١٣٤٢)، بنحو سابقه. وانظر ما قبله.
(٥) إسنادُهُ ليِّنٌ، لأجلِ ابنِ لهيعةَ، ويتقوَّى بشواهِدِهِ.
أخرجه في "مسنده" (٣/ ٢٢٢ - كشف)، رقم (٢٦١٣)، من طريق ابن أبي مريم، عن ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه رضي الله عنه. قال البزار: "لم نسمعه بهذا الإِسناد إلَّا من يحيى".
ابن أبي مريم، هو أحمد بن سعد بن الحكم. (صدوق). "التقريب" (ص ٨٩). وابن لهيعة سبق مرارًا بأنه ضعيف. وأبو الأسود، هو محمد بن عبد الرحمن بن نوفل (ثقة). "التقريب" (ص ٨٧١). وعامر (ثقة عابد). "التقريب" (ص ٤٧٧).
(٦) إسنادُهُ ضعيفٌ، وانظر ما قبله.
أخرجه في (٢/ ٢٢)، من طريق عبد العزيز بن محمد الكلابي، عن عبد الرحمن بن أبي حماد =