كتاب استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول - صلى الله عليه وسلم - وذوي الشرف

٧ - باب خصوصياتهم الدالة على مزيد كراماتهم - ج: 2 - ص: 501

٢٣٥ - ورويناه في "فوائد تمَّام" (١) من حديث الثَّوريُّ، عن خالد بن سعدِ عبيدة؛ عن نافع؛ عن ابنِ عمرَ قال: قال عمر بن الخطاب رضي الله عه وخَطَبَ أُمَّ كلثومٍ إلى عليِّ بن أبي طالب رضي الله عنهما: إنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- يقول:

"كلُّ نَسَبٍ وصِهْرٍ مُنْقَطِعٌ إلَّا نَسَبِي وصِهْرِي" (٢).

٢٣٦ - [وعن فاطمة ابنة الحسين، عن جدَّتها فاطمة الكبرى رضي الله عنها قالت: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:

"كلُّ بني أُمٍّ يَنْتَمُونَ إلى عَصَبةٍ إلَّا وَلَدَ فاطمةَ، فأَنا وليُّهُمْ وعَصَبَتُهُمْ"] (٣).

أخرجه الطبرانيُّ في "الكبير" (٤) من طريق عثمان بن أبي شَيْبَة، عن جريرٍ، عن شَيْبَةَ بنِ نَعَامَةَ، عن فاطمة ابنةِ الحسين بهذا (٥).

---

(١) (٤/ ٣٠٥ - الروض البسَّام) - رقم (١٤٨٧).
(٢) إسنادُهُ واهٍ، فيه متَّهمان بالكذب.
أخرجه من طريق محمد بن عُكاشة، عن سيف بن محمد ابن أخت سفيان الثوري، عن سفيان به. وآفته سيف بن محمد ابن أخت سفيان الثَّوريّ. كذَّبه الأئمة: أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأبو داود. "الكشف الحثيث" رقم (٣٣٦)، و"التهذيب" (٤/ ٢٦٩). والراوي عنه وهو محمد بن عكاشة، كذَّبه أبو زرعة، واتَّهمه الدَّارَقُطْنِيُّ بالوضع."الجرح والتعديل" (٨/ ٥٢)، و "الضعفاء والمتروكين" رقم (٤٨٨)، و "الكشف الحثيث" رقم (٧٠٣).
• والحدث يُروى عن عبد الله بن عمر رضي الله منهما:
أخرجه أبو الفضل الزهري في "حديثه" (١/ ٣٨٨) - رقم (٣٨٥) من طريق إبراهيم بن يزيد, عن محمد بن عبَّاد بن جعفر، عن ابن عمر مرفوعًا. وفيه إبراهيم بن يزيد الخوزي، وهو متروك الحديث. "التقريب" (ص ١١٨).
(٣) ما بين الرقمين سقط من (ك)، و (ل).
(٤) (٣/ ٤٤) - رقم (٢٦٣٢)، و (٢٢/ ٤٢٣) - رقم (١٠٤٢).
(٥) إسنادُهُ ضعيفٌ لأَجْلِ شَيْبةَ بنِ نَعَامَة، كما أن فيه انقطاعًا.
أخرجه في "الكبير" من طريق محمد بن عبد الله الحضرمي، عن عثمان بن أبي شيبة به.
شَيْبَةُ بنُ نَعَامَة، هو أبو نَعَامة الضَّبِّيُّ، قال فيه ابن معين: ضعيف الحديث. "التاريخ" له (٢/ ٢٦١). وقال ابن حبان في "المجروحين" (١/ ٣٦٢): لا يجوز الاحتجاج به. ومن العجيب أنه أورده في "الثقات" له (٦/ ٤٤٥)! قال الحافظ في "لسان الميزان" (٣/ ١٨٨): "فكأنه غفل عن ذكره في "الضعفاء" كعادته! " =