كتاب استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول - صلى الله عليه وسلم - وذوي الشرف

٧ - باب خصوصياتهم الدالة على مزيد كراماتهم - ج: 2 - ص: 556

بالوَضْع (١).

• وعبدُ اللهِ بنُ عامر بنِ كُرَيْز بن ربيعة بنِ حبيب بنِ عبد شمس بنِ عبد مناف القرشيُّ العَبْشَمِيُّ (٢)، ابنُ خال الَّذي قبه؛ لأَنَّ أمَّ عثمان هي أرْوى ابنة كريز، وهو صحابيُّ.

٢٩٤ - ذكر غير واحد أنَّه أُتِيَ به (٣) النَّبيَّ -صلى الله عليه وسلم- لمَّا وُلِدَ فقال:

"هذا يُشْبِهُنَا"، وجعل يَتْفُلُ في فيه ويُعَوِّذ. فَجَعَلَ يَبْتَلِعُ ريقَ النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم-، فقال النبيُّ -صلى الله عليه وسلم-: "إنَّه لَمَسْقِيٌّ". فكان لا يعالج أرضًا إلَّا ظهر له الماءُ (٤).

• والسَّائبُ بنُ عبيدِ بنِ عبدِ يزيدِ بنِ هاشمِ بنِ المطَّلبِ بنِ عبدِ منافٍ القُرشيُّ المطَّلِبِيُّ (٥)، الجدُّ الأعلى لإمامنا الشَّافعيِّ -رحمه الله-؛ صحابيُّ من مُصَاصة قريش.

قال الزُّبير بنُ بكَّار في "النَّسب" (٦): "إنه كان يُشَبَّهُ بالنَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم-".

٢٩٥ - وروى الحاكم في "مناقب الشَّافعيِّ" (٧) من طريق إياسِ بنِ معاويةَ، عن أنسِ بنِ مالكٍ رضي الله عنه قال: "كان النَّبيُّ -صلى الله عليه وسلم- ذاتَ يومٍ في

---

= "طبقات الشافعية" (٩/ ١٠٠)، و "ذيل طبقات الحفَّاظ" (٢/ ٣٤)، و"الرد الوافر" (ص ٦٦)، طبقات القرَّاء" (٢/ ٧١)، و "النجوم الزاهرة" (١١/ ١٤٤)، و"الدَّليل الشافي" (٢/ ٥٩١)، و "الدر الطَّالع" (٢/ ١١٠).
(١) قال الحافظ الذَّهبيُّ في "ميزان الاعتدال" (٥/ ٢٩٨) في ترجمة عمرو بن الأزهر بعد إيراده الحديث: " ... فهذا موضوع". ووافقه الحافظ ابن حجر في "لسان الميزان" (٤/ ٤٠٦).
(٢) سبقت ترجمته (ص ٢٧٥).
(٣) (به) سقطت من الأصل، وأثبتُّها من (م)، و (ز)، والسِّياق يقتضيها.
(٤) انظر: "تهذيب التهذيب" (٥/ ٢٤٢).
(٥) تقدَّمت ترجمته (ص ٢٨٢).
(٦) لم أجده في مظانه من "جمهرة النَّسب" للزبير، والمطبوع لم يكتمل. وذكره في الأشباه أيضًا البيهقيُّ في "مناقب الشافعي" (١/ ٨٠)، والحافظ ابن حجر في "توالي التأنيس" (ص ٣٧).
(٧) لم أقف عليه في المصدر المذكور، وعزاه له الحافظ ابن حجر في "توالي التأنيس" (ص ٣٧).