كتاب استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول - صلى الله عليه وسلم - وذوي الشرف

٩ - باب مكافأة الرسول عليه السلام لمن أحسن إليهم في يوم القيامة - ج: 2 - ص: 590

٣٢٠ - وللدَّيلميِّ (١) من حديث عبد الله بن أحمد بن عامر، عن أبيه، عن عليِّ الرِّضا، عن أبيه موسى الكاظم، عن أبيه جعفر الصَّادق، عن أبيه محمد الباقر، عن أبيه زين العابدين علي، عن أبيه الحسين، عن أبيه علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:

"أَرْبَعَةٌ أنا لهم شفيعٌ يَوْمَ القِيَامَةِ: المُكْرِمُ لذرِّيَّتِي، والقاضي لهم حَوَائِجَهُمْ، والسَّاعي لهم في أُمُورِهِمْ عندما اضطُّروا إِليهِ، والمُحِبُّ لهم بقلْبهِ ولسانِهِ". وسَنَدُهُ ضعيفٌ جدًّا (٢). (٣) وكذا هو في جزءٍ في "خصائص البيت".

٣٢١ - ويُحكى عن أبي الحسن علي بن إبراهيم بن عثمان الرَّقِّيِّ الدَّقَّاق (٤)؛ أنَّ فقيرًا علويًّا من ذرِّيَّة الحسين بن علي بن أبي طالب طلب منه دقيقًا بثمنه، فالتمس منه الثَّمن، فقال: "ليس معي شيء؛ ولكن اكتب على جدِّي"- يعني

---

= تَرجَمهُ الخطيب في "تاريخ بغداد" (١٤/ ٢٤) ولم يذكر فيه شيئًا. مات ببغداد أيضًا سنة (٢٥٠ هـ)، وقيل: سنة (٢٥١ هـ).
الثاني: هارون بن سفيان بن راشد، أبو سفيان المستملي، المعروف بـ (مِكْحلة)، تَرْجَمَهُ الخطيب في "تاريخ بغداد" (١٤/ ٢٤)، ولم يذكر فيه شيئًا. مات ببغداد أيضًا سة (٢٤٧ هـ).
ويوسف بن يعقوب المديني، هو ابن أبي سلمة الماجشون. (ثقة) "التقريب" (ص ١٠٩٧)، أخرج له البخاري، ومسلم، والأربعة غير أبي داود، ويبقى فيه ما سبق من الكلام عن ابن أبي الزِّناد، والله تعالى أعلم.
(١) لم أقف عليه في "الفردوس" في مظانه. وعزاه له المحبُّ الطَّبريُّ في "ذخائر العُقبى" (ص ٥٠)، والسَّمهودي في "جواهر العقدين" (ص ٣٦٠).
(٢) بَل موضوعٌ.
مضى إسناده قريبًا برقم (٣١٨)، وتقدَّم قول المؤلِّف نَفْسِهِ: (فيه عبد الله بن أحمد بن عامر الطائي، وهو كذَّاب! ). وكذا كلام الحافظين الذَّهبيِّ وابن حجر في الرجل، وأورده الشوكاني في "الفوائد المجموعة" رقم (١٣١) وحَكَمَ عليه بالوضع.
(٣) من هنا إلى آخر الباب ساقط من (ز)، و (ك)، و (ل)، و (هـ)، وهكذا وقع تسمية الجزء "خصائص البيت"، ولعله "خصائص أهل البيت" وهو منسوب لعليِّ بن موسى الرِّضا.
(٤) تحرَّفت نسبته في (م) إلى: "الوفيّ الدَّقايق! ".
وأبو الحسن علي بن إبراهيم صاحب القصة لم أقف على ترجمته.