كتاب استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول - صلى الله عليه وسلم - وذوي الشرف

خاتمة: تشتمل على أمور مهمة - أولها: أنه ينبغي التحرز من الانتساب إليه -صلى الله عليه وسلم- إلا بحق - ج: 2 - ص: 632

ومن هنا توقَّف كثيرٌ ممَّن أَدْرَكْنَاه من قضاة العَدْل عن التَّعَرُّض لذلك ثبوتًا ونَفْيًا؛ للرَّهبة ممَّا قَدَّمْتُهُ.

٣٦٧ - وما رواه مسلمٌ في "صحيحه" (١) عن أبي مالكٍ الأشعريِّ رضي الله عنه، أن النَّبيَّ -صلى الله عليه وسلم- قال:

"أَرْبَعٌ فِي أُمَّتِي مِنْ أَمْرِ (٢) الجَاهِلِيَّهِ لَا يَتْرُكُونَهُنَّ (٣): الفَخْرُ في الأَحْسَابِ، والطَّعْنُ في الأَنْسَابِ، والِاسْتِسْقَاءُ بِالنُّجُومِ، والنِّيَاحَةُ ... ". الحديث.

فقد استدلَّ به ابنُ عساكرٍ (٤) في "تبيين كذب المفتري" (٥) لذلك؛ فإنه قال: "وقد ورد عن الرَّسول المنتخب فيمن يطعن بغير علم في النَّسب ... "، وساق الحديث.

والظَّاهر أنَّه ليس من هذا الباب، بل معناه أن زيدًا يطعن في نسب عمرو؛ لكون نسبه هو أشرف وأعلى.

٣٦٨ - ويوضِّح (٦) ذلك الرِّوايةُ الأخرى التي عند ابن حبَّان في "صحيحه" (٧)

---

(١) في كتاب الجنائز- باب التشديد في النياحة (٢/ ٦٤٤) - رقم (٩٣٤) من طريق أبان، عن يحيى، عن يزيد، عن أبي سلَّام، عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه مرفوعًا.
(٢) (أمر) لم ترد في (م).
(٣) في النُّسخ الخطية: "لا يتركوهنَّ"، والتصويب من "صحيح مسلم".
(٤) هو مؤرخ الشام ومحدِّثها، أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله ابن عساكر. وُلِد بدمشق سنة (٤٩٩ هـ)، وسمع من أبي القاسم النسب، وأبو الحسين الدينوري. روى عنه السمعاني، وأبو العلاء الهمداني. له مصنَّفات كثيرة، من أشهرها: "تاريخ دمشق الكبير". مات بدمشق منة (٥٧١ هـ)، وحضر الصلاة عليه السلطان صلاح الدِّين الأيوبي. "تذكرة الحفاظ" (٤/ ١٣٢٨)، و "طبقات الشافعية الكبرى" (٧/ ٢١٥).
(٥) "تبيين كذب المفتري فيما نُسب الى الإمام أبي الحسن الأشعري" (ص ٣٥) - ط: دار الكتاب العربي (١٤٠٤ هـ) وتحرَّفت فيه كلمة "المنتخب" إلى "المنتجب" بالجيم!
(٦) في (ز)، و (ك)، و (ل): "تُوضِّح"، بالتاء.
(٧) "الإِحسان في تقريب صحيح ابن حبان" (٧/ ٤١٠) - رقم (٣١٤١) من طريق أبي خثيمة، عن ربعي بن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن سعيد المَقْبَريّ، عن أبي هريرة رضي الله عنه.