(١) في "مسنده" (٤/ ١٤٥) من طريق قتيبة بن سعيد. وفي (٤/ ١٥٨) من طريق يحيى بن إسحاق؛ كلاهما عن ابن لهيعة، عن الحارث بن بزيد، عن علي بن رباح به. (٢) في (م): أحدكم. (٣) كذا بالأصل، و (ل). وفي (م)، و (ز)، و (ك)، و (هـ): لم يُملئ. (٤) في (م): فكفى الرَّجلَ. (٥) إسنادُهُ حسنٌ، رجالُهُ رجالُ مسلمٍ، إلَّا ابنُ لهيعة فإنه أخرج له في المتابعات. قُتيْبة بن سعيد شيخ أحمد، هو الثقفي مولاهم أبو رجاء البَغْلاني (ثقة ثبت)، روى له الجماعة. "التقريب" (ص ٧٩٩). روى عنه أحمد في "المسند" مائة وثلاثة وثمانين حديثًا. انظر: "معجم شيوخ الإمام أحمد" لعامر صبرى (ص ٣٧٦). ويحيى بن إسحاق في الطريق الثاني، هو البَجَلي أبو زكريا، ويُقال أبو بكر السَّيْلحِينيّ (صدوق). أخرج له مسلم، والأربعة. "التقريب" (ص ١٠٤٨). روى عنه أحمد في "المسند" مائتي حديث. انظر: "معجم شيوخ أحمد" رقم (٢٦٧). وابن لهيعة صدوق في نفسه، إلَّا أنه خلَّط بعد احتراق كتبه، إلَّا إذا روى عنه العبادلة الأربعة (عبد الله بن المبارك، وعبد الله بن وهب، وعبد الله بن يزيد المقرئ، وعبد الله بن مسلم القعنبي)، تقدَّم مرارًا. وستأتي لاحقًا رواية ابن وهب عنه بهذا الإسناد. والحارث بن يزيد، هر أبو عبد الكريم الحضرمي المصري (ثقة ثبت عابد)، حديثه في مسلم، وأبي داود، والنسائي، وابن ماجه."التقريب" (ص ٢١٥). وعلي بن رباح، هو ابن قصير اللخمي (ثقة)، روى له مسلم، والأربعة. "التقريب" (ص ٦٩٥).=