كتاب التفسير والمفسرون في غرب أفريقيا

الفصل الثاني الوافدون إليها - ٣٧ - عبد الله بن طلحه بن محمد بن عبد الله أبو بكر وأبو محمد اليابري - ج: 1 - ص: 416

له:

تفسير القرآن ويعرف بتفسير ابن أبي جمرة.

وله أيضا:

جمع النهاية اختصر فيه البخاري، بهجة النفوس في شرح جمع النهاية، المرائي الحسان، شرح حديث عبادة بن الصامت وغير ذلك.

٣٧ - عبد الله بن طلحه بن محمد بن عبد الله أبو بكر وأبو محمد اليابُري (١)

أصله من يابرة (٢)، ونزل أشبيلية

قال الداوودي: كان ذا معرفة بالفقه والأصول والنحو والتفسير، خصوصا التفسير والتأليف فيه. (٣)

رحل إلى المشرق ودخل المهدية واستوطن مصر مدة ثم حج وقرأ عليه الزمخشري بمكة كتاب سيبويه.

روى عن أبي الوليد الباجي وغيره

روى عنه أبو المظفر الشيباني وأبو الحجاج يوسف القيرواني وغيرهما.

قال ابن الأبار: كان ذا معرفة بالنحو والأصول والفقه وحفظ التفسير والقيام عليه وحلق به مدة بأشبيلية وغيرها، وهو كان الغالب عليه مع القصص. (٤)

توفي بمكة سنة ثماني عشرة وخمسمائة.

له:

شرح رسالة ابن أبي زيد، المدخل، الرد على ابن حزم، سيف الإسلام في مذهب مالك ألفه للأمير علي بن تميم الصنهاجي صاحب المهدية، (٥) وغير ذلك.

٣٨ - عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم أبو العباس القرشي (٦)

---

(١) مصادر ترجمته: طبقات المفسرين للسيوطي رقم ٤٢، طبقات المفسرين للداوودي ١/ ٢٣٨، طبقات المفسرين للأدنوي ص: ١٥٨، معجم المفسرين ١/ ٣١٠، بغية الوعاة ٢/ ٤٦، نيل الابتهاج ص: ١٣١، التكملة ٢/ ٨١٥، معجم البلدان ٥/ ٤٨٦، نفح الطيب ٢/ ٦٤٨، معجم المؤلفين ٢/ ٢٤٨.
(٢) يابرة: بياء تحتية فألف بعدها موحدة مضمومة مخففة ثم راء: بلد في غربي الأندلس من كور باجة الأندلس وهي قديمة. (انظر معجم البلدان ٥/ ٤٨٦، الروض المعطار ٦١٥).
(٣) الطبقات ١/ ٢٣٨.
(٤) التكملة ٢/ ٨١٥.
(٥) انظر النيل ص: ١٣٢.
(٦) مصادر ترجمته: طبقات المفسرين للداوودي ١/ ٢٣٢، طبقات المفسرين للأدنوي ص: ٣، معجم المفسرين ١/ ٣١٠، التفسير والمفسرون ١/ ٦٥، نسب قريش ص: ٢٦، طبقات ابن سعد ٢/ ٣٦٥، أنساب الأشراف ٣/ ٢٩٠، طبقات أبي العرب ص: ١٧، حلية الأولياء ١/ ٣٢٤، الاستيعاب ٣/ ٩٣٣، رياض النفوس ١/ ٦٠، أسد الغابة ٣/ ٢٩٠، تهذيب التهذيب ٥/ ٢٧٦، الإصابة ٢/ ٣٣٠، حسن المحاضرة ١/ ٢١٤، غاية النهاية ١/ ٤٢٥، معرفة القراء الكبار ١/ ٤٦، وفيات الأعيان ٣/ ٦٢، سير أعلام النبلاء ٣/ ٣٣١، تذكرة الحفاظ ١/ ٣٧، النجوم الزاهرة ١/ ١٨٢، حلية الأولياء ١/ ٣١٤، تاريخ دمشق ٩/ ٤٧٥، الأعلام ٤/ ٩٥، تاريخ بغداد ١/ ١٧٣، التاريخ الكبير ٥/ ٣، مدرسة الحديث في القيروان ٢/ ٤٩٤.