كتاب التفسير والمفسرون في غرب أفريقيا

الفصل الثاني الوافدون إليها - ٣٩ - عبد الله بن عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى القرشي أبو عبد الرحمن العدوي - ج: 1 - ص: 419

يستدل فيها ابن عباس على معانيها بالشعر. (١)

وتوجد صحيفة تفسيرية عنه هي من أصح الروايات في تفسير ابن عباس وهي صحيفة علي بن أبي طلحة عنه استوعبها كلها تقريبا الطبري وابن أبي حاتم. (٢)

وله أيضا:

اللغات في القرآن، عدد الأنبياء (٣)، الإسراء والمعراج وهو مطبوع.

٣٩ - عبد الله بن عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى القرشي أبو عبد الرحمن العدوي (٤)

الصحابي ابن الصحابي الفقيه الإمام الابن الأكبر للفاروق وأخو حفصة أم المؤمنين الشقيق رضي الله عنهم أجمعين

ولد بمكة سنة عشر قبل الهجرة.

أسلم صغيرا مع والده وهاجر إلى المدينة معه واستصغر يوم أحد وبايع بيعة الرضوان.

لما قتل عثمان عرض عليه أن يبايع بالخلافة فأبى، واعتزل الفتنة أيام علي ومعاوية.

روى علما كثيرا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وعن أبيه وأبي بكر وعثمان

---

(١) وهي مروية متتالية في معجم الطبراني وكذا نقلها السيوطي في الإتقان (٢/ ١٥٨ - ١٧٥) عن الطبراني والطستي وغيرهما وذكرها مفرقة في الدر المنثور كل رواية في مكانها من التفسير. ولها نسخ خطية في الظاهرية ومكتبة الدولة ببرلين وفي مكتبة أمبروزيانا وانظر الفهرس الشامل ١/ ١٤.
(٢) جمعها الأخ الشيخ أحمد عائش في رسالته للماجستير المقدمة لجامعة أم القرى باسم صحيفة علي بن أبي طلحة، وروى النحاس عن الإمام أحمد قوله: بمصر صحيفة تفسير رواها علي بن أبي طلحة لو رحل رجل فيها إلى مصر قاصدا ما كان كثيرا (انظر الناسخ والمنسوخ ص: ١٢) قال الذهبي: روى معاوية بن صالح عنه (أي عن علي بن أبي طلحة) عن ابن عباس تفسيرا كبيرا ممتعا (ميزان الاعتدال ٣/ ١٣٤) وقد صحح إسنادها السيوطي كما في الإتقان (١/ ٤٣)
وانظر كمثال تفسير الطبري رقم ٦٥٧٤، تفسير ابن أبي حاتم (آل عمران ص: ٤٨ رقم ٧١).
(٣) انظر نسخهما في الفهرس الشامل ١/ ١٤.
(٤) مصادر ترجمته: معجم المفسرين ١/ ٣١٧، الطبقات الكبرى ٤/ ١٤٢، حلية الأولياء ١/ ٢٩٢، الاستيعاب ٩٥٠، أسد الغابة ٣/ ٢٢٧، الإصابة ٢/ ٣٤٧، المعرفة والتاريخ ١/ ٢٤٩، الجرح والتعديل ٥/ ١٠٧، تهذيب التهذيب ٥/ ٣٢٨، صفة الصفوة ١/ ٢٢٨، وفيات الأعيان ٣/ ٢٨، تاريخ بغداد ١/ ١٧١، شذرات الذهب ١/ ٨١، العبر ١/ ٨٣، غاية النهاية١/ ٤٣٧، النجوم الزاهرة ١/ ١٩٢، كشف الظنون ١/ ٤٣٠، مدرسة الحديث في القيروان ٢/ ٤٩٤.