للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

ثانيا: أهمية هذا الموضوع ولعلي بكتابتي فيه أفتح الباب أمام طلاب العلم في بحوث خاصة بالقرآن الكريم خصوصا في مجال الإجرام وعلاجه لحاجة الأمة لمثل هذه الأبحاث ... .. الخ

دراسة وتحقيق لكتاب الواضح في التفسير للدينوري: رسالة الدكتوراه وأخبرني أن هذا الكتاب هو نفسه تنوير المقباس في تفسير ابن عباس وأن نسبته للفيروزآبادي نسبة خاطئة حيث وقف له على مخطوطة قبل ميلاده. ثم هو يثني على هذا التفسير بشدة ويعتبر أن سمعة الكلبي هي التي أضعفت الإقبال عليه.

الآيات المنسوخة في القرآن

حكم دخول غير المسلمين للمساجد في ضوء الآيات المتعلقة بذلك.

بحث في التفسير التحليلي لقوله تعالى {ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان إلا قليلا} (١).

١٠٦ - عبد الله بن ياسين بن مكوك بن سير أبو محمد الجزولي المصمودي (٢)

ولد في أحواز مدينة أودغست في قرية تدعى تيمامادنت في أوائل القرن الخامس الهجري ولا تعرف سنة مولده بالتحديد.

وهو من إقليم جزولة من المناطق التي تسكنها مصمودة إحدى الشعوب الخمسة البربرية الكبرى من الأفارقة البيض (٣).

قضى طفولته في مسقط رأسه ثم رحل إلى مدن العلم في المغرب وتلقى العلم فيها ثم غادر المغرب إلى الأندلس في بداية الربع الثاني من هذا القرن ولبث فيها سبع سنين حصل خلالها على علوم كثيرة، ثم رجع إلى المغرب الأقصى، واتصل برباط وجاج بن زلون اللمطي وجلس فيه لطلب العلم.

فكان وجاج بن زلون أحد شيوخه الذين درس عليهم.

وأما تلاميذه فهم


(١) النساء: ٨٣.
(٢) مصادر ترجمته: السلفية وأعلامها في موريتانيا ص: ١٤٣، وانظر: الإمام عبد الله بن ياسين لإبراهيم الجمل، قيام دولة المرابطين ص: ١١٦، دور المرابطين في نشر الإسلام في غرب إفريقية ص: ٦٤، الاستقصا ٢/ ٧، البيان المغرب ٤/ ١٠، الأنيس المطرب بروض القرطاس ص: ١٢٣، الأعلام ٤/ ١٤٤.
(٣) انظر وصف إفريقيا ١/ ٣٦.

<<  <  ج: ص:  >  >>