الإقامة بحاضرة تونس، متردداً على أهل العلم بها. وقدم ولده محمد إلى تونس صغير السن فاعتنى به أبوه، وعرفه على مشاهير علماء الزيتونة وأقبل على طلب العلم بشغف كبير.
أخذ عن جماعة من تلامذة ابن عرفة المفسر كالبرزلي والوانوغي وابن عقاب، والعبدوسي والعقباني والأخوين القلشانى: عمر وأحمد.
وعنه الشيخ زروق وغيره.
ولما أتم مرحلة التعلم انتقل إلى التدريس بمدارس مدينة تونس ومساجدها.
وتولى خطة قضاء المحلة ثم قضاء الأنكحة. ثم ارتقى إلى خطة قضاء الجماعة. ولم تطل مدته فيها إذ استعفى من خطته تلك واقتصر على الإفتاء والإمامة والخطابة بجامع الزيتونة.
وما زال يفيد الواردين على جامع الزيتونة مفتيا وإماما وخطيبا إلى أن توفي سنة أربع وتسعين وثمانمائة ودفن بمنزله في تونس.
له:
تفسير القران. ذكره السخاوي وقال: بدأه ولم يتمه. (١)
الجمع الغريب في ترتيب آي مغني اللبيب: رتب فيه آي مغني اللبيب على السور ثم فسرها.
وله أيضا:
الهداية الكافية الشافية لبيان حقائق ابن عرفة الوافية (شرح حدود ابن عرفة)، الأجوبة التونسية على الأسئلة الغرناطية، التسهيل والتقريب لرواية الجامع الصحيح، تذكرة المحبين في أسماء سيد المرسلين، تحفة الأخيار في فضل الصلاة على النبي المختار، الخمسمائة صلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم -، شرح وصية الشيخ محمد الظريف، رسالة في أسماء الأجناس وأحكامها، رسالة في حكم (لو)، رسالة في صرف اسم أبي هريرة، وغير ذلك.
٢٠٣ - محمد بن أبي القاسم بن رجيح أبو عبد الله الخلوتي الهاملي الجزائري (٢)
فقيه مالكي برع في التفسير والحديث والأصول والنحو.
ولد في الحامدية قرب حاسي بحبح في شمال الصحراء في الجزائر سنة تسع وثلاثين ومائتين وألف.
تعلم في زاوية علي الطيار وزاوية ابن أبي داود في زواوة
(١) الضوء اللامع ٨/ ٢٨٧.
(٢) مصادر ترجمته: معجم المفسرين ٢/ ٨٠٢، معجم أعلام الجزائر ٣٣٥، تعريف الخلف ٣٣٦، نهضة الجزائر الحديثة ١/ ٥٦، معجم المؤلفين ٣/ ٦٦٧، إيضاح المكنون ٣/ ٦١٦. وهو فيه: محمد بن محمد بن أبي القاسم.
