الكتاني (١).
توفي في قريته عقب قفوله من الحج يوم الاثنين خامس عشر ذي الحجة من سنة اثنتين ومائة وألف (٢) ودفن بإزاء داره في تمزيزيت بقرب صفرو.
ألف كتابه المحاضرات قال الكتاني: وكأنه في ترجمة نفسه ألفه، بسبب ما كان وقع بينه وبين أبي زيد عبد الرحمن بن عبد القادر الفاسي لما افتتح التفسير بالقرويين، والكتاب المذكور كاف في معرفة مقدار تصرفه وسيلان قلمه الزاخر، وأود لو وفق للتصنيف في التفسير ... (٣)
وله:
زهر الأكم في الأمثال والحكم، حاشية على مختصر السنوسي، شرف العام والخاص في كلمة الإخلاص، قانون العلوم، الكوكب الساطع في شرح جمع الجوامع، ديوان شعر، وغير ذلك.
٥٨ - حسين بن أحمد بن حسين أبو محمد التونسي (٤)
عالم تونس ومفتيها في عصره
قال مخلوف: ختمت بعصره أعصر العلماء الأعلام وأصبحت عوارفه كالأطواق في أجياد الليالي والأيام آية الله تعالى في التفسير والمعجزة الظاهرة في التحرير والتقرير ...
أخذ عن والده رئيس المفتين وعن العفيف والشاذلي بن صالح وغيرهم.
وعنه مخلوف وحمودة تاج وأخوه عبد العزيز وأحمد بيرم ومحمد الصادق النيفر وجماعة.
تولى الفتيا وتوفي وهو عليها سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة وألف ورثاه حمودة تاج بقصيدة نحو أربعين بيتا أولها:
يبادر وهمي سائلا هل أتى الأمر ... وهل كورت شمس الهدى أو هوى البدر (٥)
٥٩ - الحسين بن علي بن طلحة الرجراجي ثم الشوشاوي، أبو عبد الله السملالي (٦)
مفسر مغربي، مقرئ فقيه من بلاد السوس.
توفي بتارودنت، سنة
(١) فهرس الفهارس ٢/ ١١٥٧.
(٢) وقيل إحدى عشرة وقال الكتاني: هو غلط، وفي دليل مؤرخ المغرب: ١١٠٧ هـ.
(٣) فهرس الفهارس ٢/ ١١٦٠.
(٤) مصادر ترجمته: معجم المفسرين ٢/ ٧٧٠، شجرة النور ١/ ٤١٧.
(٥) الشجرة ١/ ٤١٨.
(٦) مصادر ترجمته: معجم المفسرين ٢/ ٧٧١، معجم المحدثين والمفسرين ١٩، الأعلام ٢/ ٢٤٧، النبوغ المغربي ٢١٦، طبقات الحضيكي ١/ ١٨٦، معجم المؤلفين ١/ ٥٦٨، ٥٧٦ وفيه السحلالي بالحاء المهملة، نيل الابتهاج ١١٠ وفيه اسمه: حسن.
