(٢) الداوودي ١/ ٥٣. (٣) مصادر ترجمته: معجم المفسرين ٢/ ٧٦٠، معجم المحدثين والمفسرين ١٦، صفوة من انتشر ٤، نزهة الحادي ٢٧، دوحة الناشر ٤٥، إتحاف أعلام الناس ١/ ٣١٩، النبوغ المغربي ٢٥٠، فهرس الفهارس ٢/ ٦، جذوة الاقتباس ٦٧، سلوة الأنفاس ٣/ ٦٠، الإعلام بمن حل مراكش ٢/ ٣١، شجرة النور ١/ ٢٨٧، معجم المؤلفين ١/ ٢٠٤، الأعلام ١/ ١٨٠، نيل الابتهاج ٩٥، تذكرة المحسنين (موسوعة أعلام المغرب ٢/ ٩٤٥). (٤) الشجرة ١/ ٢٨٧. (٥) لعل المترجم لم يثبت عنده تحريم ذلك وقد ثبت في صحيح البخاري (حديث رقم٥٥٩٠) قوله - صلى الله عليه وسلم -: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف. كما ثبت في صحيح مسلم (حديث رقم ٤١٩٤) قوله - صلى الله عليه وسلم -: من لعب بالنردشير فكأنما صبغ يده في لحم خنزير ودمه. وأخرجه مالك (الموطأ حديث رقم ١٥٠٩) بلفظ: من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله. (وانظر كتاب تحريم النرد والشطرنج والملاهي للآجري ص: ٥٣ - ٧٧، ١١١ - ١٣١).