كتاب التفسير والمفسرون في غرب أفريقيا

الفصل الثاني الوافدون إليها - ٨٥ - محمد بن علي بن يحيى بن علي الغرناطي أبو عبد الله بالشامي - ج: 1 - ص: 464

اجتماع السبعة القراء، الأحاديث الأربعون فيما ينتفع بها القارئون والسامعون، منظوم الدرر في شرح كتاب المختصر، نصح المقالة في شرح الرسالة، الجواب المختصر المروم في تحريم سكن المسلمين ببلاد الروم، استواء النهج في تحريم اللعب بالشطرنج، النصل المنتضى المهزوز في الرد على من أنكر صيام يوم النيزور، تفضيل صلاة الصبح للجماعة في آخر وقتها المختار على صلاة الصبح للمنفرد في أول وقتها بالابتدار، إرشاد السالك في بيان إسناد زياد عن مالك، الجوابات المجمعة على السؤالات المنوعة، إملاء الدول في ابتداء مقاصد الجمل، شرح قوانين الجزولية، التكملة والتبرية في إعراب البسملة والتصلية، وغير ذلك.

٨٥ - محمد بن علي بن يحيى بن علي الغرناطي أبو عبد الله بالشامي (١)

نحوي أديب شاعر مفسر من فقهاء المالكية

من أهل غرناطة بالأندلس ولد سنة إحدى وسبعين وستمائة وبها نشأ وتعلم، وحج وأقام بالحرمين الشريفين مدة.

قال ابن حجر: كان يناظر في الفقه على مذهب مالك والشافعي وله شعر جيد (٢).

أورد له المقري قصيدة أنشدها على قبر حمزة بن عبد المطلب - رضي الله عنه - (٣).

توفي بالمدينة المنورة سنة خمس عشرة وسبعمائة

له:

تفسير القرآن

الاستدراك على التعريف والإعلام فيما أبهم في القرآن من الأسماء والأعلام

وله أيضًا:

شرح الجمل، مدائح نبوية.

٨٦ - محمد بن علي الخروبي الطرابلسي أبو عبد الله السفاقسي ثم الجزائري المالكي (٤)

---

(١) مصادر ترجمته: معجم المفسرين ٢/ ٥٨٥، نفح الطيب ٢/ ٦٦١، الدرر الكامنة ٤/ ٢١٤، هدية العارفين ٢/ ١٤٣، بغية الوعاة ١/ ١٩٣، معجم المؤلفين ٣/ ٥٥٤، وكشف الظنون ٦٠٣، ٦٠٤، ١٣٤٤.
(٢) الدرر الكامنة ٤/ ٢١٤.
(٣) انظر نفح الطيب ٢/ ٦٦٢.
(٤) مصادر ترجمته: معجم المفسرين ٢/ ٥٩٠، معجم أعلام الجزائر ١٣٢، تعريف الخلف ٢/ ٤٨٣، المنهل العذب ٢٠٠، طبقات الحضيكي ٢/ ٣١، نفحات النسرين والريحان ١١٦، الاستقصا ٥/ ٣١، أعلام ليبيا ٢٨٦، الأعلام ٦/ ٢٩٢، معجم المؤلفين ٣/ ٥٠٩، شجرة النور ١/ ٢٨٤، بروكلمان ٢/ ٧٠١، مرآة المحاسن ٢٠٩، إيضاح المكنون ٢/ ٢٧٤، ٤٧١، هدية العارفين ٢/ ٢٤٥، جذوة الاقتباس ١/ ٣٢٢، سلوة الأنفاس ٢/ ٢٥٨، مجلة معهد المخطوطات ٣/ ٢٢٦، ٢٢٧، مقدمة تفسير الثعالبي ص: (ب)، تذكرة المحسنين ودوحة الناشر (موسوعة أعلام الجزائر ٢/ ٨٩٥) والخروبي بالخاء المعجمة كما في هدية العارفين.