(٢) في أغلب المراجع بدون لام التعريف والمثبت من الرياض وينظر تعليق المحقق عليه، وقد اختلف في اسم أبيه فقيل: السلام مخففا معرفا وقيل: سلام بدون تعريف وقيل: سالم بتقديم الألف على اللام وقيل: سلام بالتشديد ورجحه الزركلي لقول الشاعر: يارب معنى قد استنبطته فهما ... فقيل يحفظ تفسير ابن سلام. (٣) مصادر ترجمته: طبقات المفسرين للسيوطي ص: ١٨، طبقات المفسرين للداوودي ٢/ ٦٨٥، التفسير ورجاله ص: ٢٣، معجم المفسرين ٢/ ٧٣٠، المدرسة القرآنية في المغرب ص: ١٣٥، التفسير واتجاهاته بإفريقية ص: ٥١، الجرح والتعديل ٨/ ١٥٥، طبقات أبي العرب ص: ٨٩، رياض النفوس ١/ ١٨٨، فهرست ابن خير ص: ٥٦، الحلة السيراء ١/ ١٠٥، جامع بيان العلم وفضله ٢/ ١٤٨، معالم الإيمان ١/ ٣٢١، ميزان الاعتدال ٤/ ٣٨٠، لسان الميزان ٦/ ٢٥٩، غاية النهاية ٢/ ٣٧٣، الأعلام ٨/ ١٤٨، بروكلمان: ملحق ١/ ٣٣٢، تاريخ التراث ١/ ٢٠٤، معجم المؤلفين ٤/ ٩٧، الثقات ٩/ ٢٦١، القراءات بإفريقية ١٥١، الكواكب النيرات ٢٠٥، العمر: ١/ ١ / ٩٥ رقم ٢، مدرسة الحديث في القيروان ٢/ ٧٧١، مقدمة كتاب التصاريف ص: ٦٧.