كتاب التفسير والمفسرون في غرب أفريقيا

الفصل الأول تراجم المفسرين من أهل المنطقة - ٦٨ - سعيد بن محمد بن محمد بن محمد العقباني التلمساني أبو عثمان التجيبي - ج: 1 - ص: 215

هن المحصنات؟ قلت: العفائف. قال: بل المتزوجات. قلت: الإحصان في اللغة الإحراز. فمن أحرز شيئا فقد أحصنه ... .. والتزويج يحصن الفرج لأنه أحرزه عن أن يكون مباحا، والعفاف إحصان الفرج. قال: ماعندي الإحصان إلا التزويج. قلت له: منزل القرآن يأبى ذلك. قال {ومريم ابنت عمران التي أحصنت فرجها} (١) أي أعفته، وقال: {محصنات غير مسافحات} (٢) أي عفائف ... (٣)

توفي رحمه الله في ذي القعدة سنة اثنتين وثلاثمائة، ودفن بمقبرة باب سلم وقبره معروف (٤). وخرج البريد سحرا يبشر بموته أمير بني عبيد.

ومن مؤلفاته:

إيضاح (أو توضيح) المشكل في القرآن: وهو في توضيح معاني القرآن الكريم. (٥)

وله أيضا:

معاني الأخبار: وهو شرح لمجموعة أحاديث بأسانيده، عصمة النبيين، المقالات، الأمالي جمع فيه بين الفقه والحديث وعلق فيه على بعض مسائل المدونة، كتاب الرد على الشافعي، كتاب الاستواء، العبادة الكبرى والصغرى، الاستيعاب، كتاب في الرد على من يقول بخلق القرآن، والمجالس وهي مناظرات في فنون من العلم. وله نظم أكثره في ابن أخ له أسر وفي ولد له مات (٦).

٦٨ - سعيد بن محمد بن محمد بن محمد العقباني التلمساني أبو عثمان التجيبي (٧)

---

(١) التحريم: ١٢.
(٢) النساء: ٢٥.
(٣) انظر رياض النفوس ٢/ ٨٨، السير ١٤/ ٢١١ - ٢١٢.
(٤) كذا في المعالم والبيان المعرب والعمر وغيرها وفي المدارك في رجب سنة ثلاثين وثلاثمائة.
(٥) توجد منه قطعة تفسير بمكتبة القيروان (الأعلام٣/ ١٠٠، مدرسة الحديث بالقيروان ٢/ ٦١٢) وبالمكتبة الوطنية بتونس (انظر تراجم المؤلفين ٢/ ١٠٧).
(٦) انظر مدرسة الحديث بالقيروان (٢/ ٦١٢ - ٦١٣).
(٧) مصادر ترجمته: طبقات المفسرين للداوودي ١/ ١٨٩، معجم المفسرين ١/ ٢٠٩، معجم أعلام الجزائر ٢٣٧، تعريف الخلف ٢/ ١٥٣، نيل الابتهاج ١٢٥، الديباج ١٢٤، تعريف الخلف ٢/ ١٥٣، الضوء اللامع ٣/ ٢٥٦، نفح الطيب ٥/ ٤٢٨، البستان ١٠٦، الأعلام ٣/ ١٠١، معجم المؤلفين ١/ ٧٦٩، تاريخ الجزائر العام ٢/ ١٦٣، تذكرة المحسنين ووفيات الونشريسي ولقط الفرائد (موسوعة أعلام المغرب ٢/ ٧٢٦، ٧٢٧).