للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وكان معاصرا للفقيه عبد الحق الإشبيلي.

توفي ببجاية نحو سنة ثمانين وخمسمائة.

له:

التفكر فيما تشتمل عليه السور والآيات من المبادئ والغايات. (١)

وله أيضا:

التذكرة في علم أصول الدين، النبراس في الرد على منكري القياس. (٢)

- حسن بن علي الرجراجي (٣)

٥٦ - الحسن - ويقال: الأحسن - بن محمد بن بوجمعة أبو علي البيضاوي البوعقيلي أو البعقيلي (٤)

فاضل مغربي سوسي، فقيه متصوف أصولي مفسر مشارك.

أصله من بعقيلة في سوس بالمغرب الأقصى ولد سنة إحدى وثلاثمائة وألف تعلم بها ثم بفاس.

سكن الدار البيضاء وتوفي بها سنة ثمان وستين وثلاثمائة.

قال المختار السوسي: من أعظم مزايا المترجم أنه يشتغل دائما بقلمه فقها وأصولا وتاريخا وتفسيرا وحديثا فقد طبع من مؤلفاته واحد وعشرون كتابا في مطبعته الخاصة زيادة على كتب سوسية متنوعة نشرها (٥).

من كتبه:

تفسير القرآن وهو مطبوع (٦)

وله أيضا:

أنساب شرفاء سوس، إيضاح الأدلة بأنوار الأئمة. (٧)

٥٧ - الحسن بن مسعود بن محمد بن علي بن يوسف بن داود بن يدراسن بن يلنتي أبو علي نور الدين اليوسي (٨) البوحديوي المراكشي (٩)


(١) معجم المؤلفين ١/ ٥٧٣.
(٢) الأعلام ٢/ ٢٠٣.
(٣) انظر حسين بن علي.
(٤) مصادر ترجمته: معجم المفسرين ١/ ١٤٧، الأعلام ٢/ ١٨٥، ٢٢٢، دليل مؤرخ المغرب ٨٨، سوس العالمة ٢٠٨، ٢١٨ واسمه فيه: الحاج الأحسن الباعقيلي، معجم المؤلفين ١/ ٥٤٢، المعسول ١١/ ١٥٥.
(٥) المعسول ١١/ ١٨٥.
(٦) معجم المفسرين ١/ ١٤٧، الأعلام ٢/ ١٨٥.
(٧) الأعلام ٢/ ١٨٥.
(٨) اليوسي: أصله اليوسفي نسبة إلى يوسف جدهم إلا أنهم يسقطون الفاء في لغتهم (انظر صفوة من انتشر ٢٠٦).
(٩) مصادر ترجمته: معجم المفسرين ٢/ ٧٧٠، معجم المحدثين والمفسرين ١٩، النبوغ المغربي ٢٨٥، الاستقصا ٤/ ٥١، صفوة من انتشر ٢٠٦، شجرة النور ١/ ٣٢٨، فهرس الفهارس ٢/ ١١٥٤، سلوة الأنفاس ٣/ ٨١، اليواقيت الثمينة ١/ ١٢٣، دليل مؤرخ المغرب ١/ ٨٩، هدية العارفين ١/ ٢٩٦، الأعلام ٢/ ٢٢٣، معجم المطبوعات ١٩٥٩، نشر المثاني وتذكرة المحسنين (موسوعة أعلام المغرب ٥/ ١٨٠١، ١٨٢٢)، معجم المؤلفين٢/ ٥٩٣، عجائب الآثار ١/ ٦٨، بروكلمان ٢/ ٤٥٥، ملحق: ٢/ ٦٧٥ وانظر: عبقرية اليوسي لعباس الجراري، المحاضرات للمترجم تحقيق: د. محمد حجي، أحمد الشرقاوي. وطبع في باريس بالفرنسية للمستشرق جاك برك كتاب: اليوسي وقضايا الثقافة المراكشية في القرن السابع عشر. قال الزركلي: يجدر بالناشرين ترجمته إلى العربية ونشره.

<<  <  ج: ص:  >  >>