كتاب التفسير والمفسرون في غرب أفريقيا

المنهج التفصيلي للمؤلف - خامسا: موقفه من تفسير القرآن بأقوال السلف - ج: 2 - ص: 711

فخلف أنه لم يقل ذلك فنزلت الآية مكذبة له. (١)

وهو يتعرض لذكر فضائل السور والآيات:

فذكر أحاديث فضل الفاتحة فقال: مثل حديث أبي سعيد بن المعلى إذ قال له - صلى الله عليه وسلم -: " ألا أعلمك أعظم سورة في القرآن؟ الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته" (٢) انتهى من سلاح المؤمن تأليف الشيخ المحدث أبي الفتح تقي الدين محمد بن علي بن همام رحمه الله. وقال أيضا: ويقال لسورة البقرة فسطاط القرآن وذلك لعظمها وبهائها وماتضمنت من الأحكام والمواعظ وفيها خمسمائة حكم، وخمسة عشر مثلا وروي أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " أعطيت سورة البقرة من الذكر الأول، وأعطيت طه والطواسين من ألواح موسى وأعطيت فاتحة الكتاب وخواتم سورة البقرة من تحت العرش " (٣)

كما ذكر أحاديث في الفضائل صحيحة ومعزوة لمخرجيها في آية الكرسي (٤) وغيرها. (٥)

[خامسا: موقفه من تفسير القرآن بأقوال السلف]

وهو يقدم تفسير الصحابة فيقول في إحدى ترجيحاته مبررًا: " ... ولأنه تفسير صحابي وهو مقدم على غيره". (٦)

ومن مواضع اهتمامه بتفسير السلف قوله:

قال ابن عباس: {كرسيه} (٧) علمه. .. ومنه الكراسة.

قوله: {وتثبيتا من أنفسهم} (٨)، قال قتادة وغيره: وتثبيتا معناه: وتيقنا، أي أن نفوسهم لها بصائر متأكدة فهي تثبتهم على الإنفاق في طاعة الله تثبيتًا، وقال مجاهد والحسن: معنى قوله وتثبيتا: أي أنهم يتثبتون أين يضعون صدقاتهم، قال الحسن: الرجل إذا هم تثبت فإن كان ذلك لله أمضاه، وإن خالطه شيء أمسك. (٩)

---

(١) الجواهر٢/ ١٨٩ وأخرجه ابن جرير١٠/ ١٨٦ وهو ضعيف لإرساله.
(٢) أخرجه البخاري - كتاب فضائل القرآن - باب ماجاء في فاتحة الكتاب ٨/ ١٥٦.
(٣) أخرجه ابن نصر في الصلاة (المختصر ص: ٧٢) والحاكم ١/ ٥٥٩ والطبراني ٢٠/ ٢٢٥ وغيرهم عن معقل بن يسار وفي إسناده عبيد الله بن أبي حميد قال الحافظ: متروك الحديث (التقريب ٤٢٨٥).
(٤) الجواهر ١/ ٢٤٤.
(٥) الجواهر١/ ٤٤.
(٦) الجواهر ٢/ ٢٩٣.
(٧) البقرة: ٢٥٥.
(٨) البقرة: ٢٦٥.
(٩) الجواهر١/ ٢٥٨.