كتاب التفسير والمفسرون في غرب أفريقيا

الفصل الأول تراجم المفسرين من أهل المنطقة - ٢٦ - أحمد بن محمد بن أحمد بن يحيى بن عبد الرحمن بن أبي العيش بن محمد التلمساني المالكي الأشعري أبو العباس شهاب الدين المقري - ج: 1 - ص: 179

وله أيضا:

الانتفاع بشواطىء الأبحار ومعظم الأنهار، الكردار والحبس على مقتضى المذهب الحنفي، كشف اللثام عن محاسن الإسلام، حاشية على الدرر أكمل بها تأليف والده، إجازة مروياته، تحقيقات وفتاوى كثيرة (١).

٢٦ - أحمد بن محمد بن أحمد بن يحيى بن عبد الرحمن بن أبي العيش بن محمد التلمساني المالكي الأشعري أبو العباس شهاب الدين المقري (٢)

المؤرخ الأديب الحافظ الفقيه صاحب نفح الطيب، كان آية في علم الكلام والتفسير والحديث.

ولد في تلمسان بالمغرب حوالي سنة اثنتين وتسعين وتسعمائة، وقد انتقل إليها جد أسرته من مقرة، ونشأ بها ووجد في عمه سعيد عالم تلمسان ومفتيها نعم الأستاذ والموجه القدوة والمربي، فأخذ عنه الفقه والحديث، ثم انتقل إلى فاس وحضر فيها المجالس العلمية يفيد ويستفيد ونال مكانة مرموقة وأجازه أقطاب العلم، وحضر مجلس علي بن عمران السلاسي في جامع القرويين،

---

(١) انظر عنوان الأريب ٢/ ١٤٠، فهرس الفهارس ١/ ٢٨٤.
(٢) مصادر ترجمته: معجم المفسرين ٢/ ٧٦٣، معجم أعلام الجزائر ٣٠٩، فهرس الفهارس ١/ ٣٣٧، خلاصة الأثر ١/ ٣٠٢، تعريف الخلف ١/ ٤٤، البستان ١٥٥، آداب اللغة ٣/ ٣٠١، تراجم إسلامية ٢٤٥، الأعلام ١/ ٢٣٧، هدية العارفين ١/ ١٥٧، كشف الظنون ٧٢، ١١٢٤، ١٢٣٤، إيضاح المكنون ١/ ٢٠، ٦٧، ٩٤ وغيرها، معجم المؤلفين ١/ ٢٤٨، شجرة النور ١/ ٣٠٠، بروكلمان ٢/ ٢٩٦، الملحق: ٢/ ٤٠٧، ريحانة الألباب ٢/ ١٧٤، اليواقيت الثمينة ١/ ٢٩، التاج المكلل ٣٢٤، وسلافة العصر ٥٨٩، تعريف الخلف ١/ ٤٤، صفوة من انتشر ٧٢، الإعلام بمن حل مراكش وأغمات من الأعلام ٢/ ١٠٦، نشر المثاني (موسوعة أعلام المغرب ٣/ ١٢٩٤)
وانظر مقدمة نفح الطيب، مقدمة روضة الآس، مقدمة أزهار الرياض، رسالة: المقري صاحب نفح الطيب للحبيب الجنحاني التونسي، رسالة: المقري وكتابه نفح الطيب لعثمان الكعاك التونسي.
والمقري: نسبة إلى مقرة - بفتح الميم وتشديد القاف المفتوحة - من قرى تلمسان.