كتاب التفسير والمفسرون في غرب أفريقيا

الفصل الأول دراسة عن التفسير في هذه البلاد - المبحث الرابع: الفقه المالكي والظاهري وأثره في التفسير بالمنطقة - ج: 2 - ص: 532

[المبحث الرابع: الفقه المالكي والظاهري وأثره في التفسير بالمنطقة]

عندما شعر أهل المنطقة بقلة منابع العلم في بلادهم خاصة بعد وفاة من عندهم من التابعين واستشهاد كثير من العلماء في الحروب الطويلة مع الخوارج بدأ توجههم يتكثف نحو المشرق لطلب العلم، تعويضا عن هذا النقص واتصلوا بكبار المحدثين والفقهاء من أمثال أبي حنيفة النعمان ومالك بن أنس وسفيان الثوري - وكان صاحب مذهب متبوع - وغيرهم ثم عادوا إلى القيروان ونشروا علم هؤلاء الشيوخ فكانت تلك هي البذرة الأولى لظهور المذاهب في المغرب.

ونظرًا لتطور البنية العامة للمجتمع الإسلامي وظهور المدارس الفقهية في الساحة وبروز المذاهب الفقهية المختلفة ظهر مايسمى بالتفسير الفقهي وتأثر بما صاحب ذلك من تقليد وانتصار لصاحب المذهب المتبوع حيث التمس كل تابع الأدلة الشرعية لمتبوعه، وأهم مايلتمس فيه الأدلة الشرعية هو كتاب الله سبحانه وتعالى.

فظهرت كتب خاصة بأحكام القرآن تتتبع آيات الأحكام فقط وتفسيرها، وتستنبط منها الأحكام الشرعية المستفادة، وظهرت كتب في التفسير غلب عليها الطابع الفقهي والاستطراد في الأحكام كلما مر صاحبها بآية من آيات الأحكام.

المذهب المالكي (١):

لقد تلقى أهل القيروان مذهب السلف على يد الصحابة والتابعين، ثم

---

(١) انظر: الفرق الإسلامية ١٢٧، الصراع المذهبي ٣٩، الحياة الاجتماعية ٥٨.