كتاب التفسير والمفسرون في غرب أفريقيا

الفصل الأول تراجم المفسرين من أهل المنطقة - ٢١٨ - محمد المكي بن محمد بن علي بن عبد الرحمن بن عبد القادر بن سعيد الشرشالي أبو حامد البطاوري الرباطي - ج: 1 - ص: 343

من مسيرة شهر. (١)

وكانت وفاته بتونس ليلة الخميس الرابع والعشرين من جمادى الآخرة سنة ثلاث وثمانمائة ودفن بجبل الزلاج. وقبره مشهور. ولم يخلف بعده مثله.

له تواليف منها:

تفسير كتاب الله المجيد: عبارة عن مجالس في التفسير وهي المعروفة بتفسير ابن عرفة قام بتقييدها عدة من تلاميذه تختلف رواياتهم لها فيما بينها وكل منهم يزيد عليها زيادات وقد ذكرتها في ترجمة كل منهم مثل رواية الأبي (٢) ورواية البسيلي (٣) ورواية السلاوي (٤). (٥)

قال ابن حجر: وعلق عنه بعض أصحابنا كلاما في التفسير في مجلدين كثير الفوائد كان يلتقطه في حال قراءتهم عليه ويدونه أولا فأول وكلامه دال على توسع في الفنون وإتقان وتحقيق. (٦)

وله أيضا:

تقييده الكبير في المذهب، تأليف في أصول الدين عارض به كتاب الطوالع للبيضاوي، اختصاركتاب الحوفي في الفرائض، مختصر في علم المنطق، ونظم قراءة يعقوب، الحدود الفقهية، تساعيات في الحديث، نظم تكملة القصد لخلف بن شريح، تقييد في تحقيق القول بالجهة والسمت. وغير ذلك

٢١٨ - محمد المكي بن محمد بن علي بن عبد الرحمن بن عبد القادر بن سعيد الشرشالي (٧) أبو حامد البطاوري الرباطي (٨)

أديب من القضاة له اشتغال بالحديث والتفسير.

من أهل الرباط في

---

(١) انظر نيل الابتهاج ص: ٢٧٧، الحلل السندسية ١/ ٥٦٢.
(٢) انظر محمد بن خلفة.
(٣) انظر أحمد بن محمد.
(٤) انظر أبو القاسم الشريف.
(٥) وقد جمع روايتي البسيلي والسلاوي محمد بن عبد الرحمن الرجراجي وقد ذكرت ذلك في ترجمته.
(٦) إنباء الغمر ٢/ ١٩٢.
(٧) نسبة إلى مدينة شرشال بالأندلس أصله منها وانتقل أسلافه إلى الرباط. انظر إتحاف المطالع (الموسوعة ٨/ ٣٠٤٩).
(٨) مصادر ترجمته: معجم المفسرين ٢/ ٦٤٠، الأعلام ٧/ ١١٠، معجم الشيوخ ٢/ ٥٦،

دليل مؤرخ المغرب ٦٩٠، إتحاف المطالع وسل النصال (موسوعة أعلام المغرب ٨/ ٣٠٤٧)، مجلة دعوة الحق ٥/ ١٣٩٦ هـ.