كتاب التفسير والمفسرون في غرب أفريقيا

الفصل الأول تراجم المفسرين من أهل المنطقة - ٥٤ - جعفر بن إدريس الحسني أبو المواهب وأبو الفضل الكتاني - ج: 1 - ص: 203

وذكر أن مراجع هذا التفسير أربعة وهي جامع البيان لابن جرير، وتفسير الجلالين، وتفسير المراغي، وتيسير الكريم الرحمن لابن سعدي.

ثم قال: إنه نظرا إلى حاجة طالب العلم إلى المزيد من المعرفة وضعت هذه الحاشية التي هي أشبه بتعليق على أيسر التفاسير وأسميتها نهر الخير، أودعت فيها مع مراعاة الاختصار بعض مايرغب طالب العلم في معرفته والحصول عليه من شاهد لغة أو بيان أو أثر جميل أو مستند حديث جليل أو كشف عن وجه لآية ذات وجوه، أو الوقوف على سر من أسرار القرآن، أو عجيبة من عجائب القرآن التي لاتنقضي بمرور الزمان، ولا تنتهي بتعاقب الملوان. وأهم من ذلك تصويب رأي، أو تصحيح خطأ وقعا في التفسير، مع إزالة إبهام، أو إضافة بعض الأحكام (١).

وله أيضا:

رسالة في الفقه المالكي عنوانها الضروريات الفقهية، وكتاب الدروس الجغرافية وقد ألفهما لطلاب المدرسة التي كان أحد معلميها في الجزائر

وله سلسلة كتيبات يسميها رسائل الجزائري طبع منها أكثر من ثلاث وعشرين رسالة مطبوعة في الإسلام والدعوة نذكر منها: رسالة لا إله إلا الله، الصيام، الحج المبرور، الأخلاق، الدستور الإسلامي وقد جمعت كلها في مجلد واحد كبير.

ومن الرسائل الأخرى المستقلة: كيف يتطهر المؤمن ويصلي، اتقوا الله في هذه الأمة، إلى الفتاة السعودية، هؤلاء هم اليهود، نصيحتي إلى كل أخ شيعي، القضاء والقدر، عقيدة المؤمن، الدولة الإسلامية.

وأحب مؤلفاته إليه هو منهاج المسلم وهو مجلد كبير فقهي.

وله كتاب: المسجد وبيت المسلم، عبارة عن دروس بعدد أيام السنة للمساجد والبيوت، وله كتاب في السيرة جمعه باختصار من المصادر الأصلية سماه: هذا الحبيب يا محب.

٥٤ - جعفر بن إدريس الحسني أبو المواهب وأبو الفضل الكتاني (٢)

محدث نسابة صوفي من فقهاء المالكية.

ولد بفاس سنة خمسين ومائتين

---

(١) مقدمة أيسر التفاسير ١/ ٥، ٧، ٨.
(٢) مصادر ترجمته: معجم المفسرين ٢/ ٧٦٨، رياض الجنة ١/ ١٧٣، فهرس الفهارس ١/ ١٨٦، شجرة النور ١/ ٤٣٣، معجم المطبوعات ١٥٤٥، الأعلام الشرقية ٢/ ٩٢، الأعلام ٢/ ١١٥، معجم المؤلفين ٣/ ١٣٣، الفكر السامي ٤/ ١٤١، إتحاف المطالع (موسوعة أعلام المغرب ٨/ ٢٨٤٠).