كتاب التفسير والمفسرون في غرب أفريقيا

تفسير بقي بن مخلد من خلال نقول من تفسيره وكتابه في الحوض والكوثر - منهج المؤلف العام في تفسيره - ج: 2 - ص: 570

وقد اختصر تفسيره هذا عبد الله بن محمد بن حسن بن عبد الله بن عبد الملك أبو محمد القرطبي المتوفى سنة ٣١٨ هـ ولم يصلنا هذا المختصر أيضا.

وتفسير بقي يرويه ابن عبد البر عن شيخه أحمد بن عبد الله بن محمد الباجي عن أبيه عن عبد الله بن يونس بن محمد المرادي القبري عن بقي به. (١)

وسوف أعطي عرضا موجزا عن تفسيره من خلال النقول التي وقفت عليها في كتاب التمهيد لابن عبد البر كما رواها عنه، ومن خلال بعض الروايات التفسيرية التي رواها بقي في كتابه: ماروي في الحوض والكوثر.

[منهج المؤلف العام في تفسيره]

يبدو من خلال ماوقفنا عليه من نصوص تفسيرية أن منهج بقي في تفسيره هو سرد الروايات التفسيرية المسندة إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - وإلى الصحابة والتابعين ذات العلاقة بتفسير الآية، ويسوق الطرق ومختلف الألفاظ أحيانا ولا يتدخل بتعليقات من عنده على نهج كتب الأئمة المتقدمين المقتصرين على التفسير بالمأثور أمثال عبد الرزاق وعبد ابن حميد والنسائي وابن أبي حاتم وغيرهم، وتتضمن هذه الروايات نصوصا لغوية وأسباب نزول وناسخا ومنسوخا وغير ذلك.

[المنهج التفصيلي للمؤلف]

[أولا: موقفه من العقيدة]

ذكر بقي بعض الروايات التي تخدم أبوابا من أبواب العقيدة، وهي تدلل على عقيدة سلفية ومن ذلك مارواه في عذاب القبر:

قال (٢): حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل قال حدثنا هشام بن يوسف عن ابن جريج قال أخبرني ابن طاوس، عن أبيه: {يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة

الدنيا} (٣) لا إله إلا الله {وفي الآخرة} المسألة

---

(١) انظر جهود ابن عبد البر ص: ١٢٧.
(٢) انظر التمهيد ٢٢/ ٢٤٩.
(٣) إبراهيم: ٢٧.