كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب فرض الإيمان - ذكر خبر ثان يصرح بإطلاق لفظة مرادها نفي الاسم عن الشيء للنقص عن الكمال لا الحكم على ظاهره - ج: 1 - ص: 416

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٩/٢٤٨، ٢٤٩ من طريق عاصم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.
وأخرجه الحميدي "١١٢٨" من طريق سفيان، وابن منده "٥١٥" من طريق شعيب بن أبي حمزة، كلاهما عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة.
وأخرجه أحمد ٢/٣١٧، ومسلم "٥٧" "١٠٣"، وابن منده "٥١٣"، والبغوي "٤٧" من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن همام، عن أبي هريرة.
وأخرجه ابن منده "٥١٤"، وأبو نعيم في "الحلية" ٣/١٦٤ من طريق عطاء بن يسار وخميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبي هريرة، به.
وأخرجه أبو نعيم ٣/٣٢٢، من طريق عطاء بن أبي رباح، عن أبي هريرة، به.
وأخرجه ابن منده "٥١٦" من طريق العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه،، و"٥١٨" من طريق بعجة بن عبد الله بن بدر، كلاهما عن أبي هريرة، به.
وأخرجه الطبراني "١٣٣٠٤" من طريق أبي عوانة، عن جابر، عن عكرمة، عن ابن عباس وابن عمر، وأبي هريرة.
وجابر- وهو ابن يزيد الجعفي: ضعيف.