كتاب المداوي لعلل الجامع الصغير وشرحي المناوي

حرف الهمزة - [في الكلام على شبابة بن سوار] - ج: 2 - ص: 163

الكبير هكذا (ت. ن. هـ. ك. هب) عن أبي هريرة (طس. حل. هب) عن أنس وهذا هو الصواب، وزاد في الكبير أيضًا على أنه من المتن (حل) عمر، فكأن النسخ مختلفة وكأن النسخة التي شرح المصنف (١) عليها في الكبير غير التي شرح عليها في الصغير وهو غريب.

واعلم أن حديث أبي هريرة رواه أيضًا أحمد [٢/ ٢٩٣]، ونعيم بن حماد في زوائد الزهد لابن المبارك، وابن حبان في روضة العقلاء، والبيهقي في الزهد والقضاعي في مسند الشهاب، والخطيب في التاريخ [١/ ٣٨٤، ٩/ ٤٧٠، ١٢/ ٧٣]، والديلمي في مسند الفردوس، وقد ذكرت أسانيد الجميع في المستخرج على مسند الشهاب.

وحديث أنس رواه أيضًا الخطيب وابن لال والديلمي في مسند الفردوس، وزعم أبو حاتم في العلل أنه باطل لا أصل له [٣/ ٢، رقم ١١٩].

وفي الباب عن أبي سعيد وزيد بن أسلم مرسلًا ذكرتها بأسانيدها في المستخرج.

٧١٠/ ١٣٩٧ - "أَكْثِرُوا ذكرَ اللَّهِ حتَّى يَقُولوا: مَجْنون".

(حم. ع. حب. ك. هب) عن أبي سعد

قلت: أخرجه أيضًا ابن السني في عمل اليوم والليلة [رقم ٤] وأسنده عن أبي يعلى (٢)، وكذلك رواه ابن شاهين في الترغيب:

ثنا عبد اللَّه بن سليمان هو ابن أبي داود ثنا أحمد بن عمرو بن السرح ثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن أبي السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد به. وكلهم رووه من هذا الوجه، أعني من طريق ابن وهب، وقال الحاكم [١/ ٤٩٩]: هذه صحيفة للمصريين صحيحة الإسناد، وأبو الهيثم سليمان بن عتبة العتواري من ثقات أهل مصر اهـ.

---

(١) يقصد الشارح.
(٢) انظر كشف الخفاء (١/ ١٦٥) وعزاه إليه.