كتاب علم المعاني

الفصل والوصل - مواضع الفصل - ص: 166

وفيما يلي طائفة أخرى من أمثلة الفصل يستطيع الدارس أن يتبين مواضعها وموجبات الفصل فيها على ضوء الشرح السابق.

١ - قال تعالى: إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بربهم سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ.

٢ - وقال تعالى: يُدَبِّرُ الْأَمْرَ يُفَصِّلُ الْآياتِ.

٣ - وقال تعالى: وَما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى.

٤ - وقال تعالى: وَإِذا تُتْلى عَلَيْهِ آياتُنا وَلَّى مُسْتَكْبِراً كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْها كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْراً.

٥ - أصون عرضي بمالي لا أدنسه ... لا بارك الله بعد العرض في المال

٦ - أعلمت من حملوا على الأعواد؟ ... أعلمت كيف خبا ضياء النادي؟

٧ - الرأي قبل شجاعة الشجعان ... هو أول وهي المحل الثاني

٨ - حسب الخليلين نأي الأرض بينهما ... هذا عليها وهذا تحتها بالي (١)

٩ - يا من يقتّل من أراد بسيفه ... أصبحت من قتلاك بالإحسان

١٠ - لا يعجبنك إقبال يريك سنا ... إن الخمود لعمري غاية الضرم (٢)

١١ - لا تسأل المرء عن خلائقه ... في وجهه شاهد من الخبر

١٢ - أقول له ارحل لا تقيمنّ عندنا ... وإلا فكن في السر والجهر مسلما

١٣ - قال لي: كيف أنت؟ قلت: عليل ... سهر دائم وحزن طويل

١٤ - يا واردا سؤر عيش كلّه كدر ... أنفقت عمرك في أيامك الأول (٣)

١٥ - إن نيوب الزمان تعرفني ... أنا الذي طال عجمها عودي (٤)

---

(١) حسب الخليلين: كفاهما، والنأي: البعد، والبالي: الفاني والممزق، يقول: كفاني وأخي حيلولة الأرض بيننا، فأنا حي فوقها، وهو بالي الجسم تحتها، وهذا نهاية البعد. البيت قاله النابغة في رثاء أخ له.
(٢) السنا: ضوء البرق، وخمود النار: سكون لهبها، والضرم: اشتعال النار والتهابها.
(٣) سؤر العيش: بقيته.
(٤) عجم العود: عضه ليعرف أصلب هو أم رخو.