كتاب توجيه اللمع

باب: (المفعول المطلق وهو المصدر) - ص: 170

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

= {فالتقى الماءان} وقال الراجز:

٧٧ - * وبلدة قالصة أمواؤها*

وجمع المصادر قليل جدًا, قالوا: عقل وعقول, وعلم وعلوم, وحلم وحلوم وأحلام, قال الهذلي:

٧٨ - ولقد نقيم إذا الخصوم تناقدوا ... أحلامهم صعر الخصيم المجنف

وقالوا: لب وألباب. وفي التنزيل: {وما يذكر إلا أولوا الألباب}

وقالوا: شغل وأشغال. قال الأعشى:

٧٩ - فاذهبي ما إليك أدركتي الحلم ... عداني عن هيجكم أشغالي

ولا فرق في المصدر بين أن يكون معرفة أو نكرة, تقول: قمت قيامًا, وقمت القيام الذي تعلم, لأن الفعل قد تعدى إلى مصدر الذي اشتق منه, وهو موجود أنشده عبد القاهر: