كتاب الاستغاثة في الرد على البكري

فصل [٢] - مفاسد سؤال الميت - ص: 228

رواه ابن عبد البر وصححه] (١).

لكن في مسألتهم أنواع من المفاسد منها إيذاؤهم له بالسؤال، ومنها إفضاء ذلك إلى الشرك، وهذه المفسدة توجد مع الموت دون الحياة، فإن أحدًا من الأنبياء والصالحين لم يُعبد في حياته، إذ هو ينهى عن ذلك، وأما بعد الموت فهو لا ينهى، فيفضي ذلك إلى اتخاذ قبره وثنًا يعبد، ولهذا قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لا تتخذوا قبري عيدًا" (٢)، وقال: "اللهم لا تجعل قبري وثنًا

---

= مطبعة أم القرى مكة المكرمة): "أخرجه ابن عبد البر، وقال عبد الحق الأشبيلي: إسناده صحيح، يشير إلى أن رواته كلهم ثقات وهو كذلك إلا أنه غريب بل منكر". أ. هـ وضعف أيضاً حديث أبي هريرة وحديث عائشة.
ونقل العراقي في تخريج الإحياء ٢/ ١٢٢٩ رقم ٤٤٣٥، وابن عبد الهادي في الصارم المنكي ص ٢٢٥: تصحيح الأشبيلي، ونص ابن عبد الهادي أنه في العاقبة.
قلت: ذكر الحديث عبد الحق الإشبيلي في كتاب العاقبة ص ١٢٠، تحقيق أبي عبد الرحمن المصري الأثري عدة طبعات، ولم أجد تصحيحه.
وقد ضعف الحديث ابن الجوزي والمناوي. انظر: فيض القدير شرح الجامع الصغير، تأليف عبد الرؤوف المناوي ٥/ ٤٨٧ (الطبعة الأولى ١٣٥٦ هـ, الناشر المكتبة التجارية - مصر).
وضعف طرق الحديث ابن عبد الهادي في الصارم المنكي ص ٢٢٤ - ٢٢٥ ما عدا حديث ابن عباس سكت عنه، وضعفه العلامة الألباني في حاشية الآيات البينات ص ٧٠، وضعف بعض طرق الحديث الذهبي في السير ١٢/ ٥٩٠ ومما سبق يتبين أن الحديث ضعيف من طرقه كلها، والله أعلم.
(١) ما بين المعقوفين من (د) وسقط من الأصل و (ف) و (ح).
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه ٢/ ١٥٠ رقم ٧٥٤٢ من حديث علي بن حسين عن أبيه عن جده ولفظه: "لا تتخذوا ... ولا بيوتكم قبورًا وصلوا علي حيث ما كنتم" ورقم ٧٥٤٣، وعبد الرزاق في مصنفه باب السلام على قبر النبي - صلى الله عليه وسلم -٣/ ٥٧٧ رقم ٦٧٢٦، وأبو يعلى في مسنده ١/ ٣٦١ - ٣٦٢ رقم ٤٦٩.
وأخرجه أبو داود في (كتاب المناسك، باب زيارة القبور) ٢/ ٥٣٤ رقم ٢٠٤٢ ولفظه: "لا تجعلوا ... "، وصحح النووي حديث أبي داود في الأذكار ص ١٧٢، تحقيق عبد القادر الأرنؤوط (الطبعة الثانية ١٤٠٩ هـ دار الهدى - الرياض)، وأخرجه أيضاً أحمد في المسند ٢/ ٣٦٧، والقاضي في فضائل الصلاة على النبي ص ٣٦ رقم ٢٠ كلاهما بلفظ أبي داود. وسعيد بن منصور في سننه -كما في اقتضاء الصراط (٢/ ٣٠٢) - ولم أجده في المطبوع منها - وقال المصنف في اقتضاء الصراط ٢/ ٦٥٩ - ٦٦٠ في حديث أبي داود: "وهذا إسناده =