١ - حديث أبي سعيد الخدري ﵁؛ أخرجه: أحمد في "المسند" (٣/ ٢٨)، وأبو يعلى في "مسنده" رقم (١٣٧٨)، وابن حبَّان في "صحيحه" رقم (٥٦٧٨)، والحاكم في "المستدرك" (٤/ ٣١٤)، والبيهقي في "شعب الإيمان" رقم (٦٥٤١). وصححه الحاكم ووافقه الذهبي، وحسنه الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١٠/ ٢٢٥). لكن في إسناده: ابن لهيعة. ثم هو من رواية: درَّاج بن سمعان أبو السمح عن أبي الهيثم، وحديثه عنه ضعيف. ٢ - حديث ابن مسعود ﵁؛ أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٥/ ٣٦ - ٣٧) بسند تالف، وانظر "علل الدارقطني" (٥/ ٣٣٣ - ٣٣٤). ٣ - حديث جندب بن سفيان البجلي ﵁؛ أخرجه الطبراني في "الأوسط" رقم (٧٩٠٢)، وفي "الكبير" (٢/ ١٧١) رقم (١٧٠٢)؛ بسند تالف أيضًا. وأمَّا الموقوف على عثمان ﵁؛ فأخرجه: ابن المبارك في "الزهد" (١٧) - زوائد رواية نعيم بن حماد -، وأحمد في "فضائل الصحابة" رقم (٧٧٧)، وفي "الزهد" (١٥٧)، وأبو داود في "الزهد" (١١١ - ١١٢)، وابن أبي شيبة في "المصنف" (١٣/ ٥٥٨)، والطبري في "تفسيره" (١٨/ ٢٦٢)، والبيهقي في "شعب الإيمان" رقم (٦٥٤٢)، والخطيب في "تالي تلخيص المتشابه" (١/ ٩٥)، ومسدَّد كما في "المطالب العالية" رقم (٣١٧٩)، وفي "الإتحاف" للبوصيري رقم (٧١٣٩) وقال: "رواته ثقات". قال البيهقي: "هذا هو الصحيح، موقوفًا على عثمان، وقد رفعه بعض الضعفاء". وقال السيوطي: "هذا هو الصحيح، موقوف". "مسند عثمان بن عفان" (٥٢). (١) "كتب" ساقطة من (ن).