(٢) في ب "هو عليه" بتقديم وتأخير. (٣) أخرجه مسلم (٤/ ١٨٨٠) , كتاب فضائل الصحابة - رضي الله عنهم - , باب من فضائل طلحة والزبير رضي الله عنهما , ح ٢٤١٧ , من طريق أبي هريرة - رضي الله عنه - , بلفظ: " «اسكن حراء , فما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد» , قال أبو هريرة: "وعليه النبي - صلى الله عليه وسلم - , وأبو بكر , وعمر , وعثمان , وعلي , وطلحة , والزبير , وسعد بن أبي وقاص - رضي الله عنهم - ". (٤) في ب "هذا" بدون الواو. (٥) قال الألباني في السلسلة الصحيحة (١/ ١٥٨): "خصوصياته - عليه السلام - إنما تثبت بالنص الصحيح، فلا تثبت بالنص الضعيف ولا بالقياس والأهواء، والناس في هذه المسألة على طرفي نقيض، فمنهم من ينكر كثيراً من خصوصياته الثابتة بالأسانيد الصحيحة، إما لأنها غير متواترة بزعمه، وإما لأنها غير معقولة لديه , ومنهم من يثبت له - عليه السلام - ما لم يثبت مثل قولهم: إنه أول المخلوقات، وإنه لا ظل له في الأرض وإنه إذا سار في الرمل لا تؤثر قدمه فيه، بينما إذا داس على الصخر علم عليه، وغير ذلك من الأباطيل؛ والقول الوسط في ذلك أن يقال: إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم بشر بنص القرآن والسنة وإجماع الأمة، فلا يجوز أن يعطى له من الصفات والخصوصيات إلا ما صح به النص في الكتاب والسنة، فإذا ثبت ذلك وجب التسليم له". (٦) في ب "جبل". (٧) أخرجه البخاري (٤/ ١١٥) , كتاب بدء الخلق , باب إذا قال أحدكم: آمين والملائمة في السماء آمين فوافقت إحداهما الأخرى غفر له ما تقدم من ذنبه , ح ٣٢٣١؛ ومسلم (٣/ ١٤٢٠) , كتاب الجهاد والسير , باب ما لقي النبي - صلى الله عليه وسلم - من أذى المشركين والمنافقين , ح ١٧٩٥ , من طريق عائشة رضي الله عنها , بلفظ: «من يعبد الله وحده»