(٢) مسند الإمام أحمد (١٩/ ٥٧) ح ١١٩٩٨ , قال محققوا المسند -شعيب الأرنؤوط , عادل المرشد , وآخرون , بإشراف: د. عبدالله التركي-: "حديث صحيح , وهذا إسناد حسن". (٣) "تبارك و" ليس في ب. (٤) مسند الإمام أحمد (٣٥/ ١٦٦ - ١٦٧) ح ٢١٢٤٢ , قال محققوا المسند -شعيب الأرنؤوط , عادل المرشد , وآخرون , بإشراف: د. عبدالله التركي-: "حديث حسن". (٥) في أ , ب "عبدالله بن طلحة" بدون "أبي" , وما أثبته من مسند الإمام أحمد (٢٦/ ٢٨٣) ح ١٦٣٦٣ , وهو الصواب كما سيأتي في الحاشية التالية. (٦) هو عبدالله بن أبي طلحة واسمه زيد بن سهل الانصاري النجاري المدني ,حنكه النبي - صلى الله عليه وسلم - لما ولد , يروي عن أبيه وأخيه أنس , قال محمد بن سعد: كان ثقة قليل الحديث وذكره ابن حبان في الثقات , توفي سنة أربع وثمانين. انظر: تهذيب التهذيب (٥/ ٢٣٦). (٧) هو زيد بن سهل بن الأسود بن حرام , أبو طلحة الأنصاري الخزرجي النجاري عقبي بدري , وهو مشهور بكنيته , وهو الذي حفر قبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولحده , وكان يسرد الصوم بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - , وآخى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بينه وبين أبي عبيدة بن الجراح , وقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «صوت أبي طلحة في الجيش خير فئة» , توفي سنة إحدى وخمسين. انظر: أسد الغابة (٢/ ٣٦١). (٨) في ب "من أمتك أحد" بتقديم وتأخير , وما أثبته من أهو الوارد في مسند الإمام أحمد. (٩) مسن الإمام أحمد (٢٦/ ٢٨٣) ح ١٦٣٦٣ , قال محققوا المسند -شعيب الأرنؤوط , عادل المرشد , وآخرون , بإشراف: د. عبدالله التركي-: "حسن لغيره , وهذا إسناد ضعيف".