كتاب القطع والائتناف

باب ذكر السور - سورة النساء - ص: 193

رسلا بإضمار فعل فإن جعلته بدلا من رسل الذي قبله أو منصوبًا على الحال لم يقف على ما قبله {وكان الله عزيزا حكيما} قطع تام لأن لكن إذا كان بعدها جملة صلحت بعد الإيجاب {وكفى بالله شهيدا} تمام وكذا {قد ضلوا ضلالا بعيدا} {ولا ليهيدهم طريقا} ليس بقطع كاف وإن كان رأس آية لأن {إلا طريق جهنم} بدل من الأول والتمام {وكان ذلك على الله يسيرا} {فآمنوا خيرا لكم} قطع صالح والتمام {فإن لله ما في السموات والأرض وكان الله عليما حكيما}.

{ولا تقولوا على الله إلا الحق} قطع صالح والتمام {إنما المسيح عيسى بن مريم رسول الله} ليس بتمام وإن كان ظاهرًا حسنًا، (وكلمته) معطوف والمعنى: والمسيح كلمته، قال قتاده: كلمته أي قال له كن فكان، وقال غيره: كلمته أي يهتدي به كما يهتدي بكلام الله جل وعز إن قدرت {وروح منه} معطوفًا على المضمر في ألقاها جاز الوقف على وكلمته.

وقد تكلم العلماء في معنى (وروح منه) بخمسة أجوبة:

فأولها قولا ما روى عن أبي بن كعب قال: خلق الله جل وعز أرواح بني آدم لما أخذ عليهم الميثاق فكان روح عيسى فيهم فأرسل الله جل

[١/ ١٩٣]