للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

الرازى*والحسين بن الحكم بن مسلم الحبرى (١) الكوفى، يروى عن اسماعيل ابن ابان وأبى حفص الأعشى وحسن بن حسين العرنى وغيرهم، روى عنه احمد بن اسحاق بن بهلول القاضى وابن مبشر وغيرهما. (٢)

وأما الحبرى مثل الذى قبله سواء الا ان باءه ساكنة فهو أبو الحسن محمد بن على بن عبد الله بن يعقوب بن اسماعيل [ … - (٣)] ابن عتبة بن فرقد السلمى الوراق، كان يسكن باب الشام ويبيع الحبر، روى عن محمد بن جعفر القتات والصوفى الكبير ومحمد بن محمد بن سليمان، مقل، حدثنى عنه ابن سبنك والأزجى. (٤)


(١) فى التوضيح عن ابن الجوزى «وبعض الحفاظ يسكن الباء»
(٢) وفى استدراك ابن نقطة بهذا الضبط «ابو بكر محمد بن عثمان البصرى الحبرى؛ قال ابو عبد الله الحميدى- ومن خطه نقلته مضبوطا مجودا-: مات فى صفر من سنة خمس وثلاثين وأربعمائة وقد حدث» وذكره ابو سعد فى هذا الرسم من الأنساب وله ترجمة فى تاريخ بغداد
(٣) بياض فى نص وكذا فى الأنساب ذكره عن الإكمال ثم اعاده وفى موضع البياض «بن ابراهيم بن الحسن بن يزيد» وأحال على تاريخ بغداد والترجمة فى التاريخ ج ٣ رقم ١٠٧٦، وتشكك ابو سعد فى حال الباء أساكنة ام لا وحكى عن الخطيب عن الأزجى ان هذا الرجل كان يبيع الحبر-والحبر الذى يباع باؤه ساكنة-وقد نص عليه الأمير فلا موضع للشك
(٤) فى الأنساب «وأبو عبد الله محمد بن محمد بن احمد بن السلال الوراقة شيخ من اهل الكرخ كان يبيع الحبر عند باب النوبى ببغداد وكنت اكتب عنه وأقول: انا [ابو] عبد الله الحبرى روى لنا عن ابن المهتدى بالله … وقد ذكرته فى ترجمة الحبار» وفى كتاب منصور «محمد بن محمود بن ابى حامد النجاد ابو عبد الله البغدادى الحبرى كان يعمل الحبر، روى لنا عن ابى شاكر البالانى وسماعه صحيح، سألته عن مولده-