كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ط العلمية

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب المناري والمنازي والمنادي - ج: 7 - ص: 248

وابن الزبير الحافظ‍ المنبجي له مصنفات شاهدت منها بمنبج أشياء واسمه (١) … وشيخنا أبو (٢)

وأبو عبادة الوليد بن عبيد البحتري الشاعر منبجي رأيت خطته ودوره بها وقبره يقارب باب الجسر.

وأبو الحسن أحمد بن الصقر بن ثابت المنبجي الطائي صاحب كتاب القراآت بعللها كان بدمشق، توفي قبل الستين وثلاثمائة.

وأمّا المنيحي بفتح الميم وكسر النون وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها وبحاء مهملة فهو أبو العباس الوليد بن عبد الملك بن خالد بن يزيد الخشني المنيحي منسوب إلى ضيعة من ضياع دمشق تسمى المنيحة، حدّث عن أبي خليد عتبة بن حمّاد الدمشقي، روى عنه أحمد بن أنس بن مالك الدمشقي.

[باب المناري والمنازي والمنادي]

أمّا المناري بفتح الميم وبالنون والراء فهو إياس بن عامر الغافقي ثم المناري، ومنارة بطن من غافق كان من شيعة علي بن أبي طالب والوافدين إليه من مصر وشهد معه مشاهده، سمع عليا حدّث عنه ابن أخيه موسى بن أيوب بن عامر، روى عنه ابن وهب.

ثم رجل آخر مناري غير هذا وينسب إلى منارة وهو عبد الله بن الكدير بن أبي طلاسة بن عبد الجبار بن الحارث بن مالك الحدسي ثم المناري حدث عن أبيه عن جده عن عبد الجبار بن الحارث روى إبراهيم بن غطريف بن سالم الحدسي ثم أحد بني منارة عن أبيه عن جده سالم عنه.

وأمّا المنادي بضم الميم وآخره دال مهملة فهو محمد بن عبد الله بن أبي داود أبو جعفر المنادي حدث عن روح بن عبادة ويونس المؤدب روى عنه البخاري في الجامع في تفسير سورة لم يكن وسماه أحمد قال محمد بن يحيى بن منده والمشهور عند أهل بغداد محمد.

وأمّا المنازي (٣)

[باب المؤذن والمؤدب]

أمّا المؤذن قال ابن ناصر فبلال بن رباح المؤذن. وعبد الله بن أم مكتوم الأعمى المؤذن رضي الله عنهما كانا يؤذنان للنبي صلى الله عليه وسلم حتى مات. ولم يؤذن بلال بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم وخرج إلى الشام غازيا ومات بها.

---

(١) بياض في الأصل.
(٢) بياض في الأصل.
(٣) بياض في الأصل.