كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ط العلمية

حرف الهمزة - باب اهيم وأهتم - ج: 1 - ص: 115

ابن العمرّط بن غنم بن عوذ (١) بن عبيد بن بدر (٢) بن غنم بن أريش (٣)، ذكره ابن الحباب. قاله الدارقطنى. (٤)، (٥).

باب اهْيَم وأَهْتَم

اما أهيم بياء معجمة باثنتين من تحتها فقال ابن دريد: اعشى بنى تغلب عمرو بن الأهيم.

وأهتم بالتاء المعجمة باثنتين من فوقها كثير.

---

(١) هكذا يأتى ضبطه فى اسمه ووقع فى الأصل هنا «عوف» كذا.
(٢) هكذا وقع هنا وهكذا يأتى فى اسم (عوذ) ص ٩٤٣ من الأصل ووقع فى اسم (غنم) ص ٩٨٨ من الأصل «زر» وفى شرح القاموس (ع ن م) «رز».
(٣) فى العرب «اريش ابن اراش بن لخم» يأتى ذكره فى اسم (حدس) ويأتى فى اسم (حرام) «ابو الحرام بن العمرّط من تجيب» ومثله فى التاج (ح ر م) وفيه (غ ن م) «وفى كندة العمرط بن غنم … » والقولان الأخيران مبنيان على قول ابن الحباب ان لخما هو ابن عدى (وبنو عدى كلهم من تجيب كما يأتى فى اسم (تجيب) ابن اشرس بن شبيب بن السكون بن كندة، وهذا شاذ كما مر فى التعليق على ص ٣٣ من الأصل فى اسم (اسيد) والمعروف ان لخما اخو كندة. والمقصود ان اريشا جد ابى الحرام هو أريش بن اراش بن لخم والذى ذكر ابا الحرام هو ابن الحباب القائل بأن لخما من تجيب، وتجيب من كندة. فلهذا زعم ان ابا الحرام من تجيب ومن كندة. بقى ان فى التاج (ارش) ان ابن اراش «اريش كزبير» وأراه وهما والله اعلم.
(٤) وأما أريس بالسين المهملة فاسم رجل نسبت اليه بئر اريس بالمدينة.
(٥) بهامش الأصل «باب ادبر وأزبر وقد تقدم وهذا موضعه اه‍ بخط المصنف» اقول تقدم ص ٢٦ من الأصل (باب ازبر وأدبر وأوبر … ) وذاك الموضع صالح له والخطب سهل.