للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

شاعر*والرماح بن ابرد (١) وهو ابن ميادة الشاعر (٢).

باب خَطاف وخُطاف

اما بفتح الخاء فهو غالب بن خطاف القطان، وكنية خطاف ابو غيلان-قاله احمد بن حنبل وغيره، وقال يحيى بن معين وعلى بن المدينى بضم الخاء.

وأما خطاف بضم الخاء فهو الحكم بن عبد الله بن خطاف*وغيره.


(١) ويأتى ذكره فيهم فى رسم (الخضرى) وبهامش الأصل هنا وهناك حاشية حاصلها ان ابن ميادة ليس من الخضر وإنما كان يهاجى شاعرا منهم هو الحكم الخضرى وأنه سيأتى فى رسم (الرماح) ذكر نسب ابن ميادة على الصواب، لخصتها هنا لخفائها انما تلوح منها بعض الكلمات.
(٢) وأما (خضر) بضم ففتح ففى القاموس «وخضر كصرد ابو العباس عبيد الله (فى التاج: وفى بعض النسخ عبد الله مكبرا) بن جعفر الخضرى» وهذا يعطى ان (خضر) لقب لهذا الرجل او اسم لبعض اجداده، وترجمة عبد الله هذا فى تاريخ جرجان رقم ٤٣٤، وفيها هذه النسبة (الخضرى) وليس فيها ما يشير الى منشئها، وقد ذكره الأمير فى رسم (الخضرى) كما يأتى، وفى المشتبه انما نسبه الى البقل، والبقول يقال لها الخضر ويقال لبائعها الخضرى وهذا اشبه.
وأما (الخصّ) بضم المعجمة وتشديد المهملة كما ضبطه منصور فذكره ابن نقطة مع الخضر كما يؤخذ من كتاب منصور والتبصير ولم اجده فى نسختى من الاستدراك، قال منصور «قلت وأبو بكر عبد الله بن عمر بن ابى بكر بن الخص البغدادى حدثنا بها عن ابى الفرج بن كليب الحرانى وأبى القاسم رشد وأبى حفص عمر بن طبرزذ وآخرين وسماعه صحيح» ولم يذكر فى التبصير احدا بل اكتفى بقوله «قد لا يلبس».