كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ط العلمية

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب الحبرى والحبرى والحيرى والحترى والجيزى والجنزى والخبرى والحيوى - ج: 3 - ص: 50

وأما الخبرى اوله خاء معجمة وبعدها باء معجمة بواحدة ثم راء

---

(١) - (وهو الذى تقدم عن الأنساب). وأبو عبد الله احمد بن محمد بن أحمد الجنزى اصبهانى، حدث بشئ من حديث الجرجانى، رأيته بأصبهان ولم اسمع منه، ورأيت سماعه فى جميع سنن النسائى رواية الدونى من ابى القاسم هبة الله بن حنة الأصبهانى سماعه من الدونى. وابنه عبد الوهاب بن احمد الجنزى، شاب صالح فاضل، سمع الكثير وقرأ بنفسه على اصحاب ابى على الحداد ومن فى طبقتهم وبعدهم، وكان ثقة دينا، افادنا بأصبهان وسمع منه بعض الطلبة، وتوفى قبل ابيه رحمه الله» وفى معجم البلدان فى رسم (جنزة) ما لفظه «ويقول بعضهم فى النسبة اليها جنزوى ونسب هكذا ابو الفضل اسماعيل بن على بن ابراهيم الجنزوى المعدل الدمشقى قدم بغداد فى صباه وسمع بها ابا البركات هبة الله بن محمد بن على البخارى وأبا نصر احمد بن محمد بن عبد القاهر الطوسى وغيرهما وتوفى سنة ٥٨٨» قال المعلمى عقد ابن نقطة (باب الخيرونى والجيرونى والجنزوى) يأتى فى الذيل ان شاء الله وذكر فى (الجنزوى) هذا الرجل وعبارة ياقوت مختصر منه. ثم قال ياقوت «وأحمد ابن ابراهيم بن محمد بن احمد بن ابراهيم بن موسى بن عبد الله الجنزى ابو مسعود من اهل اصبهان شيخ صالح من اولاد المحدثين احضره والده مجلس ابى عمرو بن مندويه فسمع منه ومن ابى القاسم اسماعيل بن مسعدة الإسماعيلى، قال ابو سعد:
كتبت عنه» وفى المشتبه «الفقيه مسدد بن محمد الجنزى شيخ السلفى يروى عن على بن عيسى الباقلانى؛ … ؛ وأمين الملك الحسين بن محمد بن الحسين الجنزى رحل وسمع عبد الوهاب بن منده والنعالى ومات قديما» وفى التوضيح «وأبو حفص عمر بن ابراهيم بن عمر الجنزى سمع من زاهر بن طاهر الشحامى» وفى التبصير «وأبو سعيد محمد بن يحيى بن منصور الجنزى الأصل النيسابورى الشافعى تلميذ الغزالى سمع نصر الله الخشنامى وعنه ابن السمعانى وابن عساكر، مات سنة ٥٤٩. وأخوه الموفق بن يحيى حدث ايضا روى عنه ابن السمعانى وابنه عبد الوهاب».