كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ط العلمية

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب الأسعدى والاسفذنى - ج: 1 - ص: 156

يزيد بن مسهر بن اصرم بن ثعلبة بن اسعد، هو الذى يقول فيه الاعشى يهجوه:

ابلغ يزيد بنى شيبان مألكة … أبا ثبيت أما تنفكّ تأتكل

وله يقول:

يزيد يغض الطرف عنى كأن ما … زوى بين عينيه علىّ المحاجم *

واحمد بن على بن اسماعيل الرازى الاسعدى، لا اعلم الى اى شئ نسب؟ (١) روى عن ابراهيم بن موسى الفراء عند الطبرانى * (٢)

وأما الإسفذنى بالفاء والذال المعجمة والنون قبل ياء النسبة (٣) فهو على بن ابى بكر الاسفذنى روى عن [همام بن يحيى العوذى ومحمد بن

---

(١) فى الانساب ذكر هذا الرجل نقلا عن هذا الكتاب ولم يتعقبه، ثم ذكره فى (الاسفذنى) فكأنه ظنهما اثنين، اما ابن نقطة فصحح انه «الاسفذنى» كما يأتى.
(٢) وفى كلب اسعدان كما فى التوضيح احدهما «اسعد بن عوف بن ذهل بن عوف ابن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب» منهم «ابو سبرة عبد الله بن امرئ القيس بن الحارث بن الاسعد بن عوف الاسعدى فارس جاهلى. من ولده خالد بن السمط بن عتبة بن سبيع بن ابى سبرة. وهم بدار يا من دمشق» والثانى «اسعد بن عوف بن مالك بن المحدع بن عمرو بن غنم بن وهب اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب».
(٣) قضيته ان الهمزة مفتوحة كما فى الرسم السابق وكذلك يقتضيه صنيع ابن نقطة ومن بعده لكن فى الانساب انه «بكسر الالف» ومثله فى اللباب ومعجم البلدان. وعبارة ابن نقطة «بسكون السين المهملة وفتح الفاء وسكون الذال المعجمة بعدها نون مكسورة» ومعناه فى معجم البلدان. والانساب واللباب الا انه وقع فيها «وفتح الفاء والذال … » لم يصرح بسكون الذال.