للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

وأما الرخائى (١) بفتح الراء والحاء المهملة (٢) وبعد الألف ياء معجمة


=ابن ناصر بن على بن أحمد بن رجاء، فلعله إنما نسب إلى جده، ففى تكملة الصابونى رقم ١٠٩ فى الاستدراك على رسم (رجا) «أبو الفضل محمد بن عبد الرشيد بن ناصر بن على بن أحمد بن رجا الرجائى من أهل أصبهان، قدم بغداد حاجا فى سنة ثلاث وستين وخمسمائة، وحدث بها عن أبى الفضل جعفر بن عبد الواحد الثقفى قبل خروجه إلى مكة فسمع منه الحافظ أبو المحاسن عمر بن على القرشى الدمشقى وغيره، وسأله القرشى عن مولده فقال: فى صفر سنة سبع عشرة وخمسمائة.
وقال غيره توجه محمد بن عبد الرشيد صحبة الحاج وخرج من بغداد فى أوائل ذى القعدة من سنة ثلاث وستين وخمسمائة فبلغ الحلة فتوفى بها فى الشهر المذكور ودفن هناك. ذكر ذلك الحافظ أبو عبد الله بن الدبيثى فى تاريخه. و (رقم ١١٠) ولده أبو محمد عبد الرشيد بن محمد بن عبد الرشيد الرجائى مولده بأصبهان فى ذى القعدة سنة خمسين وخمسمائة وسمع ببغداد أبا المظفر بن الشبلى وأبا القاسم هبة الله بن الحسن بن هلال الدقاق وأبا طالب بن خضير وأبا الفتح ابن البطى وأبا العباس بن ناقة وغيرهم، كتب إلىّ بالإجازة من بغداد فى صفر سنة سبع عشرة وستمائة. و (رقم ١١١) أبو هاشم بن فتيان بن سموءل بن سلامة بن أحمد ابن سرى [الرجائى] (كذا بين حاجزين وفيه نظر) البردانى شيخ صالح من أهل قرية بيت شى من إقليم وادى بردى من أعمال دمشق سمع أبا الحسين أحمد ابن حمزة بن الموازينى وحدث عنه، وسمعت منه بقريته وبجامع دمشق وسألته عن مولده فذكر ما يدل على أنه فى سنة إحدى-أو اثنتين-وستين وخمسمائة».
(١) سقط من الأصل.
(٢) مثله أو معناه فى الأنساب واللباب ومعجم البلدان والمشتبه وغيرها ووقع فى الأصل « … الرخائى بفتح الراء والخاء المعجمة بواحدة» وقوله «بواحدة» يدل أنه وقع تخليط فى العبارة من الناسخ.