كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ط العلمية

حرف العين المهملة - باب عباس وعياس وعناس وعتاس وعياش وعماس - ج: 6 - ص: 67

أبى عبد الرحمن عبد الله بن يزيد الحبلى وأبى سلمة، روى عنه ابنه عبد الله ابن عياش وليث بن سعد ومفضل بن فضالة وغيرهم * وعياش بن مؤنس، شامى، يروى عن شداد بن شرحبيل، روى عنه حبيب بن صالح - وقال البخارى: عياش بن مويس (١) أبو معاذ، سمع نمران، سمع منه الزبيدى - قال الدار قطنى: والصحيح ابن مؤنس، وقال بعضهم مؤنّس * وعياش بن حميد البصرى، حدث عن أيوب السختيانى، روى عنه إسماعيل بن مسلمة ابن قعنب * وعياش بن إبراهيم أبو غسان الأرزنى (٢)، حدث عن الهيثم بن عدى الطائى ومنصور بن إسماعيل الحرانى وعبد الله بن نمير الخارفى وحماد ابن عمرو النصيبى/وعبد الخالق بن عبد الواحد الدمشقى، روى عنه إبراهيم ابن موسى الجوزى * وعياش بن عقبة، مصرى، سمع يحيى بن ميمون، روى عنه ابن المبارك والمقرئ، وقال هو عم عبد الله بن لهيعة؛ والمصريون

---

= البخارى» وفى التوضيح، ونقلها صاحب التوضيح عن الأمير ولكنه قال «كذا وجدته فى نسخة بالإكمال» قال المعلمى فلا أدرى أثبتها الأمير أو لا ثم أسقطها وبقيت فى بعض النسخ، أم أدرجها بعض من بعده؟ والذى فى تاريخ البخارى وكتاب ابن أبى حاتم ذكر ابن سعيد فقط، وفى مؤتلف عبد الغنى ذكر ابن عبد الله فقط وتبعه الذهبى فى المشتبه، وخالفه ابن حجر فى التبصير وقال صاحب التوضيح «إنما هو واحد واسم أبيه سعيد».
(١) الذى فى تاريخ البخارى المطبوع والأصل المطبوع عنه «مؤنس» وفى التوضيح «حكى الدار قطنى وتابعه ابن ماكولا عن البخارى أنه قال: ابن مؤيس - بالياء، والذى فى نسختى بالتاريخ بخط الحافظ ابى النرسى بالنون والله أعلم».
(٢) تقدم فى رسمه، ووقع فى الأصل وجا هنا «الأزدى» كذا.