للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

ودخل بغداد وقرأ على جماعة من المشايخ آخرهم ابن رضوان وابن النزلى وقرأ الفقه على مذهب ابى حنيفة، والكلام على ابى الحسين البصرى /وغيره، وتقدم فيه وفى النحو ومعانى القرآن وصار صاحب اختيار فى الكلام، وكان آخر من يعرف الأنساب ولم ار مثله، ووجدت سماعاته وكان يمتنع من التحديث، واخبرنى ابو محمد ابن التميمى ان اصل ابن بطة بمعجم البغوى وقع عنده وفيه سماعه وأنه قرأه لولديه عليه * وذهب بموته علم العربية من بغداد (١).


(١) وفى كتاب ابن نقطة «على بن المبارك بن برهان ابو الحسن حدث عن ابى طاهر احمد بن على ابن السواق حدث عنه ابو بكر محمد بن عبيد الله بن نصر ابن الزاغونى. وأبو بكر عبد الله بن اسماعيل بن برهان حكى عن ابى الطيب الماوردى روى عنه احمد بن ابراهيم بن شاذان حكايته فى ترجمة حسين الكرابيسى من تاريخ الخطيب. وأحمد بن على بن برهان الفقيه، قال ابن شافع فى تاريخه: احمد بن على بن برهان ابو الفتح يعرف بابن الحمامى العدل الفقيه الشافعى، توفى يوم الاثنين سابع عشر جمادى الأولى من سنة ثمان عشرة ودفن من الغد بباب عيسى وكثرت فجيعة الفقهاء بموته وكان بارعا فى الفقه وأصوله وهو من اصحاب ابى الوفاء بن عقيل. واقبال بن على بن احمد بن برهان ابو القاسم الواسطى المقرئ حدث عن ابى على الفارقى والمبارك بن ابراهيم الخطيب وغيرهما سمع منه ابو عبد الله ابن الدبيثى، وقال لى: توفى فى ليلة الاثنين يوم عيد الأضحى من سنة اربع وثمانين وخمسمائة وسماعه صحيح وهو شيخ ثقة. ومحمد بن ابراهيم بن برهان الحربى، قال لى يونس ابن ابى بكر المفيد: هو بفتح الباء. وابنه ابراهيم بن محمد بن ابراهيم بن برهان الحربى: حدثنا ابى … محمد بن عبد الرحمن بن زيد الوراق، وسماعه صحيح. واخوه احمد ابن محمد بن ابراهيم بن برهان المعروف بالمهر، وقد حدث».