كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ط العلمية

باب عنان وعنان وغيان وعيار - الكنى والآباء - ج: 6 - ص: 286

ابن عبيد (١) بن غيان (٢) بن عامر بن خطمة، روى عن النبى صلى الله عليه وسلم، وهو جد أبى جعفر الخطمى؛ وقد تقدم ذكر الخلف فى هذا.

وأما عيّار بفتح العين المهملة وتشديد الياء المعجمة باثنتين من تحتها وآخره راء فهو العيار (٣) بن محرز بن خالد بن أرقم بن قسيم بن ناشرة بن سيار (٤) بن رزام (٥) بن مازن (٦)، أحد شياطين العرب وشعرائها *

---

= طبقات ابن سعد ٤/ ٣٨١ والاستيعاب وأسد الغابة والإصابة، مع أنه وقع فى رسم (حويرثة) من التبصير ما لفظه «وعمير بن حبيب بن خماشة بن حويرثة الخطمى جد أبى جعفر». وتقدم نقله ٢/ ٥٦٨ فى التعليق. وفى ترجمة الأول من أسد الغابة (جويرية) وفيها من الإصابة «حويرثة» وكذا فى جمهرة ابن حزم ص ٣٤٤.
(١) مثله فى أكثر المراجع، ووقع فى بعضها «عبد» ولا يلتفت إليه.
(٢) مثله على الصواب فى طبقات ابن سعد وجمهرة ابن حزم وهكذا تقدم ٢/ ١٦٤، ووقع فى عدة مراجع «عنان».
(٣) للعيار هذا ابن اسمه قراد يأتى ذكره، وفى معجم المرزبانى ص ٢٠٦ «قراد ابن عباد - ذكره أبو تمام فى حماسته ولم ينسبه» وكذا وقع فى الحماسة فقال التبريزى فى شرحه ٢/ ١٠٦ «قال أبو هلال: هكذا فى الأصل وهو خطأ، وإنما هو قراد بن العيار بن محرز … ».
(٤) مثله عند التبريزى، ووقع فى مؤتلف الآمدى «سبأ» وذكر ابن حزم فى الجمهرة ص ٢١٢ «سعد بن ناشب بن معاذ بن جعدة بن ثابت بن ربيعة بن يسار (وعن نسخة: سيار) بن رزام بن مازن» و (سبأ) من أسماء اليمانين، و (يسار) غالبه فى أسماء الموالى فالراجح (سيار) والله أعلم.
(٥) مثله عند الآمدى والتبريزى وكذا فى نسب سعد بن ناشب من الجمهرة -