كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ط العلمية

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب الجندى والجندى - ج: 2 - ص: 221

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

=زيد بن المبارك قال حدثنا سليمان بن وهب الجندى عن النعمان بن بزرج عن ابان ابن سعيد بن العاص انه خطب فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد وضع كل دم كان فى الجاهلية» قال المعلمى لم ينفرد الأمير بذكر سلام بل ذكره قبله عبد الغنى فى مشتبه النسبة ص ١٥ بل ذكره ابن ابى حاتم فى ترجمة زيد بن المبارك قال «ويروى عن سلام بن وهب الجندى» وقال فى تفسيره كما فى تفسير ابن كثير فى الكلام على بسم الله الرحمن الرحيم «حدثنا ابى حدثنا جعفر بن مسافر حدثنا زيد بن المبارك الصنعانى حدثنا سلام بن وهب الجندى حدثنا ابى عن طاوس عن ابن عباس … » قال ابن كثير «وهكذا رواه ابو بكر بن مردويه عن سليمان ابن احمد … » اقول فى اللآلئ المصنوعة ١/ ٤٦ «قال ابن مردويه حدثنا سليمان ابن احمد حدثنا على بن المبارك الصنعانى حدثنا زيد بن المبارك حدثنا سلام بن وهب الجندى حدثنا ابى عن طاوس عن ابن عباس … » ورواه العقيلى من وجه آخر عن جعفر بن مسافر عن زيد بن المبارك عن سلام بن وهب الجندى عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس … ، ذكره الذهبى فى ترجمة سلام من الميزان، وفى تاريخ بغداد ٧/ ٣١٣ «اخبرنا محمد بن احمد بن رزق حدثنا ابو محمد الحسن بن زيد الجعفرى قال حدثنا جعفر بن محمد القلانسى حدثنا زيد بن المبارك حدثنا سلام بن وهب الجندى عن ابن طاوس عن طاوس عن ابن عباس … » وفى الجنديين وهب بن سليمان تقدم له ذكر، وفى ترجمته من تاريخ البخارى عنه قال «مر طاوس بباب واقد … » فقد يكون هو والد سلام هذا فأما السند الذى ساقه ابن نقطة فان لم يكن وقع فيه تخليط وانتقال من سند خبر الى سند وخبر آخر فغايته ان يدل على ان سليمان بن وهب الأبناوى الذى ذكره البخارى وغيره جندى ويروى عنه زيد بن المبارك ايضا وهو على كل حال غير سلام بن وهب الجندى اما الاختلاف فى سند خبر سلام فالراجح رواية ابى حاتم والله اعلم.
ثم قال ابن نقطة «وعبد الله بن سليمان الجندى: كان الحسن يقول، وقال جعفر بن محمد، ليس فيه: سمعت، ولا عن، ولا اخبرنا، روى عنه خطاب بن عبد الرحمن-